始宁墅
《宋书．谢灵运传》：“灵运父祖并葬于始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。”
“始宁墅”是南朝诗人谢灵运在其父祖并葬的始宁县所建的住宅。后以“始宁墅”作咏别墅或士人归隐之典。
唐．皇甫冉《曾东游以诗寄之》：“迢迢始宁墅，芫没谢公宅。”唐．戴叔伦《和河南罗主簿送校书兄归江南》：“知君始宁隐，还缉旧荷裳。”
《宋书．谢灵运传》：“灵运父祖并葬于始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。”
“始宁墅”是南朝诗人谢灵运在其父祖并葬的始宁县所建的住宅。后以“始宁墅”作咏别墅或士人归隐之典。
唐．皇甫冉《曾东游以诗寄之》：“迢迢始宁墅，芫没谢公宅。”唐．戴叔伦《和河南罗主簿送校书兄归江南》：“知君始宁隐，还缉旧荷裳。”
源见“老莱娱亲”。谓孝养父母。三国 魏曹植《灵芝篇》：“伯瑜年七十，彩衣以娱亲。”【典源】 《初学记》卷十七引 《孝子传》 曰：“老莱子至孝，奉二亲，行年七十，著五彩褊襕衣，弄雏鸟于亲侧。”《艺文类聚
南朝梁．释慧皎《高僧传》：“耆域，天竺人……汝南滕永文两脚挛曲不能起行。域取净水一杯，杨柳一枝，拂水举手向永文而咒。如此者三。因以手搦永文膝令起，既行如故……”高僧传中记载了天竺僧耆域的高超医术，用净
源见“鱼传尺素”。指传送书信。唐刘长卿《酬包谏议佶见寄之什》诗：“落日栖鸮鸟，行人遗鲤鱼。”
源见“玉斧修月”。指传说中修月之斧。明唐寅《观鳌山》诗之二：“金吾不禁夜三更，宝斧修成月倍明。”
汉．曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中（指众妾）无所为，可学做组履卖也。”《文选》卷六〇晋．陆机《吊魏武帝文序》引作：“汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。又云，余香可分与诸夫人，诸舍中无所
同“壶中天”。宋范成大《浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴次韵》：“尘埃不隔壶中境，功业犹关物外身。”
《左传．襄公三一年》：“子皮欲使尹何为邑……子产曰：不可……子有美锦，不使人学制焉。大官，大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎？”子皮要让尹何治理封邑，子产（春秋郑国贤大夫）不同意，并用美
同“茅家供馔”。清吴锡麒《水仙子．归兴》曲：“孟宗笋已雪中萌，潘岳舆能花下从，茅容鸡惯田间供。”【词语茅容鸡】 汉语大词典：茅容鸡
尽人事：尽力干了凡人力所能办到的事。 意谓尽自己的所有力量去干事，至于能否成功，那就听凭天命了。语出宋．胡寅《致堂读书管见》：“尽人事而待天命”后多引作〔尽人事以听天命〕。清．李汝珍《镜花缘》六回：
朕，皇帝自称。意即狗脚皇帝，也用来比喻无实权的傀儡君王。本北魏孝静帝让位于北齐前遭齐文襄王的奚落语。孝静帝，名善见，清河文宣王亶(dǎn胆)的儿子，11岁被齐献武王高欢与百僚拥立即位，后封齐献武王的儿