子明龙驾
旧题汉．刘向《列仙传．陵阳子明》：“陵阳子明者，铚乡人也。好钓鱼，于旋溪钓得白龙，子明惧，解钩拜而放之。后得白鱼，腹中有书教子明服食之法。子明遂上黄山采五石脂，沸水而服之。三年，龙来迎去，止陵阳山上。”
陵阳子明钓白龙放生，后修得道，龙接成仙而去。后用为咏升仙之典。
唐．霍总《郡楼望九华歌》：“子明龙驾腾九垓，陵阳相对空崔嵬。”此用事以烘托望九华山而思游仙的思绪。
旧题汉．刘向《列仙传．陵阳子明》：“陵阳子明者，铚乡人也。好钓鱼，于旋溪钓得白龙，子明惧，解钩拜而放之。后得白鱼，腹中有书教子明服食之法。子明遂上黄山采五石脂，沸水而服之。三年，龙来迎去，止陵阳山上。”
陵阳子明钓白龙放生，后修得道，龙接成仙而去。后用为咏升仙之典。
唐．霍总《郡楼望九华歌》：“子明龙驾腾九垓，陵阳相对空崔嵬。”此用事以烘托望九华山而思游仙的思绪。
梁代张僧繇画龙点睛的故事。无名氏《宣和画谱》：“（张僧繇）又尝于金陵安乐寺画四龙，不点目睛。谓点即腾骧而去，人以为诞，固请点之，因为落笔，才及二龙。果雷电破壁，徐视画已失之矣。独二龙未点睛者在焉。”后
源见“臞儒”。指隐士。宋陆游《自咏》：“平生意薄刀笔吏，投老身为山泽臞。”明 范濂《云间据目抄．记赋役》：“余本山泽之臞，无用于世。”
见“冷若冰霜”。从维熙《走向混沌》：“但此时他坐在写字台后面，却～。”
同“李郭同舟”。宋 吕渭老《水调歌头．陈性孺不相见十年》词：“闻道山阴回棹，相去都无百里，李 郭可同船。”见“李郭同舟”。【词语李郭同船】 成语：李郭同船汉语大词典：李郭同船
南朝 宋刘义庆《世说新语．纰漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”后用为病虚意幻的典故。宋苏轼《次韵秦太虚见戏耳聋》：“人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫。”
晋．陶潜《陶渊明集》卷三《责子》诗：“唯有五男儿，总不好纸笔……通子垂九龄，但觅梨与栗。”晋诗人陶潜曾在《责子》诗中指出幼子通不爱读书，只喜欢吃梨与栗。后遂用为咏幼子之典。唐．李端《长安感事呈卢纶》诗
《世说新语．识鉴》：“周伯仁母冬至举酒赐三子曰：‘吾本谓度江托足无所。尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？’周嵩起，长跪而泣曰：‘不如阿母言。……嵩性狼抗，亦不容于世。……’”东晋时，御史中丞周嵩性格刚
唐．白居易《琵琶行》：“……今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂鸣。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”诗前小序：
布帛：泛指御寒之物。矛戟：均为古代兵器。 对人讲有帮助的话，比穿上布帛还温暖；用言语伤人，比矛戟还厉害。语出《荀子．荣辱》：“虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
原作摧枯折腐。形容对方或某种事物已很腐败，极易摧毁。王莽末，上谷太守耿况遣子耿弇为使投降更始政权。南下途中，适逢王郎诈称成帝子刘子舆，起兵邯郸。耿弇随从人员以为刘子舆为汉室正统，欲就近投之。耿弇反对说