看诗词>历史百科>历史典故>孙被

孙被

汉书公孙弘传》:“汲黯曰:‘弘位在三公,奉禄甚多,然为布被,此诈也。’上问弘,弘谢曰:‘有之。夫九卿与臣善者无过黯,然今日廷诘弘,诚中弘之病。夫以三公为布被,诚饰诈欲以钓名。……今臣弘位为御史大夫,为布被,自九卿以下至于小吏无差,诚如黯言。……’上以为有让,愈益贤之。”旧题晋.葛洪《西京杂记》卷二:“公孙弘起家徒步,为丞相。故人高贺从之。弘食以脱粟饭,覆以布被。贺怨曰:‘何用故人富贵为?脱粟布被,我自有之。’弘大惭。贺告人曰:‘公孙弘内服貂蝉,外衣麻枲;内厨五鼎,外膳一肴,岂可以示天下?’于是朝廷疑其矫焉。弘叹曰:‘宁逢恶宾,不逢故人!’”

西汉公孙弘身为宰相,富贵已极,然重视简朴,不尚奢华,虽位列三公,却依然使用布被。大臣汲黯批评他是虚伪的沽名钓誉,他也不争辩,因此使汉武帝更认为他贤德有让。后用为咏贤相之典。

唐.李峤《布》诗:“孙被登三相,刘衣阐四方。”


猜你喜欢

  • 厥角稽首

    见〔若崩厥角稽首〕。并列 古时表示最尊敬的一种拜跪礼节。《孟子·尽心下》:“若崩,~。”△褒义。多用于表示人的礼仪真诚敬重。→顶礼膜拜【词语厥角稽首】  成语:厥角稽首汉语大词典:厥角稽首

  • 天实为之

    实在是老天爷这样安排的。 表示非人力所能抗拒。语出《诗.邶风.北门》:“天实为之,谓之何哉?”汉.张衡《大司农鲍德诔》:“命有不永,时不我与,天实为之,孰其能御?”《晋书.郭璞传》:“天实为之,将以

  • 望尘态

    源见“望尘而拜”。指谄媚之丑态。宋陆游《化成院》诗:“高人遗世事,跏趺穴蒲团。作此望尘态,岂如返巾冠。”

  • 倚门

    同“倚门倚闾”。唐张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗:“天从扇枕愿,人遂倚门情。”源见“倚市门”。指娼妓接客。清唐孙华《维扬舟中作》诗之二:“空谷未闻倾国貌,褰帷都作倚门妆。”【词语倚门】   汉语大

  • 君子和而不同,小人同而不和

    和:和谐,犹今言“团结”。同:苟同,指盲目附和。 君子讲团结,但不盲目附和;小人盲目附和,但不讲团结。语出《论语.子路》:“子曰:‘君子和而不同,小人同而不和。’”宋.苏轼《上皇帝书》:“君子和而不

  • 长门赋

    汉司马相如《长门赋序》:“孝武皇帝陈皇后时得幸,颇妒,别在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡 成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤,为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。”后遂以“

  • 汉庭灰

    同“昆明灰”。林学衡《旧除夕呈贻大兼柬散原涛园》诗:“野老犹行秦代腊,胡僧莫话汉庭灰。”

  • 征颍川

    同“征黄”。唐权德舆《唐开州文编远寄新赋累惠良药咏叹仰佩不觉斐然走笔代书聊书还答》诗:“伫见征颍川,无为薄淮阳。”

  • 堂中鸣琴

    同“堂上鸣琴”。明高启《南州野人为吴邑曾令赋》诗:“共问野人竟谁是,堂中鸣琴贤大夫。”

  • 桓山鸟

    源见“桓山之悲”。喻离别的痛苦。金元好问《送李参军北上》诗:“君不见,桓山鸟,乳哺不得须臾闲,众雏一朝散,孤雌回顾声悲酸。”【词语桓山鸟】   汉语大词典:桓山鸟