《孟子.滕文公下》:“(孟子)曰:‘丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家;父母之心,人皆有之;不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道;不由其
参见:易水歌
源见“束缊请火”。指推荐贤士的人。唐杜牧《寄崔钧》诗:“自惭扫门士,谁为乞火人?”【词语乞火人】 汉语大词典:乞火人
源见“床头周易”。借称《周易》。元段克己《寄仲坚汉臣二子》诗:“一卷时看王湛《易》,数行懒寄子公书。”
《论语.先进》:“子曰:‘回也视予犹父也,予不得视犹子也。’”象侍奉父亲一样地对待老师。后便称老师为“犹父”。【词语犹父】 汉语大词典:犹父
源见“怀铅提椠”。指写作。清黄景仁《喜郑诚斋先生归新安之信》诗之二:“几多青睐独垂怜,无那操铅癖未捐。”【词语操铅】 汉语大词典:操铅
源见“杨朱泣歧路”。借指陷身迷途困境的人。清无名氏《双锤记.进履》:“我且忍辱含羞把脚步那,也只是泣路杨朱包含着泪眼?。”
源见“伯牙鼓琴”。指高山流水琴曲。寓知音相赏、心心相印之意。唐李贺《河南府试十二月乐词.二月》:“津头送别唱流水,酒客背寒南山死。”【词语流水】 汉语大词典:流水
《易.乾》:“九二,见龙在田,利见大人。《象》曰:‘见龙在田’,德施普也。”孔颖达疏:“此以人事言之,用龙德在田似圣人已出在世,道德恩施能普遍也。”“九二”本为《易》卦爻位名。九,谓阳爻;二,第二爻,
同“地下修文”。宋王安石《王逢原挽辞》:“漫传仙掌籍,谁见鬼修文?”