《史记．李将军列传》：“匈奴大入上郡，天子使中贵人（朝廷中的幸贵者，不著姓名）从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵（纵，放纵驰骋），见匈奴三人，与战。三人还（转）射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：‘是必射雕者也。’广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。”
《北齐书．斛律金传》附《斛律光》：“（光）尝从世宗（即文宣帝高洋）于洹桥（洹音huán）校猎，见一大鸟，云表飞扬，光引弓射之，正中其颈。此鸟形如车轮，旋转而下，至地，乃大雕也。……邢子高见而叹曰：‘此射雕手也。’”
“射雕手”本指射技精良，善于射雕的能手，后因引申指技艺出众的能手。唐．姚合《极玄集自序》：“此皆诗家射雕手也。”
拨：治理。反：通“返”。谓治理乱世，使之恢复正常安定。《汉书·武帝纪·赞》说：“汉朝建立之后，社会上各种弊病丛生，汉高祖拨乱反正，治理乱世，使之恢复正常安定。文帝、景帝努力使百姓休养生息，安居乐业。”
云霓：指乌云和虹霓。天上出现乌云和虹霓，是下雨的先兆。 好像久旱盼望乌云和虹霓一样。 形容盼望的心情殷切。语出《孟子．梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”元．陶宗仪《南村辍耕录》卷一九：“然
宋．无名氏《张协状元》第四十出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”“是非只为多开口”，意谓多言易失，招惹出是是非非。明．无名氏《鸣凤记．秋夜女工》：“是非只为多开口。
同“大白”。明高启《次韵答朱冠君游城西之作》：“笑看明月问狂客，我举太白君当浮。”【词语太白】 汉语大词典：太白
同“池塘丽句”。唐元稹《奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵》诗：“闻有池塘什，还因梦寐遭。”
夙夜：早晚。匪：不。 日夜辛劳，勤奋不懈。语出《诗．大雅．烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪解（懈），以事一人。”汉．扬雄《元后诔》：“弘汉祖考，夙夜匪懈，兴灭继绝，博立侯王。”晋．袁宏《三国名臣
见“不吐不茹”。清·汤斌《与李襄水书》：“异日当国家大任，～，正在此时。”
形而上：犹“形以前”，意即无形，指精神方面。形，事物的形体。道：指主导形体运动的精神因素。形而下：犹“形以后”，意即有形，指物质方面。器：指表现形体的物质状态。 居形之上的是抽象之“道”，居形之下的
源见“沉李浮瓜”。指消夏乐事。宋晁冲之《小重山》词：“碧水浮瓜纹簟前。只知闲枕手，不成眠。”
意谓车马奔驰中有翻车危险。汉代司马相如《上书谏猎》：“且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。而况乎涉丰草，骋丘墟，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也，不亦难矣。”颜师古注：“橛：谓车之鉤心也。