同“周公吐哺”。三国 魏曹植《误宾赋》：“扬仁恩于白屋兮，逾周公之弃餐；听仁风以忘忧兮，美酒清而肴甘。”
源见“鹡鸰在原”。指兄弟急难不能相顾。脊令，同“鹡鸰”。清吴伟业《观蜀鹃帝剧有感》诗之二：“二月东风歌《水调》，脊令原上使人愁。”【词语脊令原】 汉语大词典：脊令原
《史记．绛侯周勃世家》附“周亚夫”：“条侯亚夫自未侯为河内守时，许负相之，曰：‘君侯三岁而侯。侯八岁为将相，持国秉，贵重矣，於人臣无两。其后九岁而君饿死。’亚夫笑曰：‘臣之兄已代父侯矣，有如卒，子当代
《庄子．逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。”又《人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛……是不材之木也，无所可用。”樗、栎为
宋 顾文荐《负暄杂录．性嗜》：“〔唐〕长庆末，权长孺流滞广陵……有从事蒋传，知长孺有嗜人爪之癖，乃于健步及诸佣保处，得爪甚多，洗濯未清，以纸裹候。长孺酒酣，进曰：‘侍御史远行，有少嘉味献进。’遂以所裹
同“狗尾续貂”。清李渔《闲情偶寄．词采》：“尚有踊跃于前，懈弛于后，不得已而为狗尾貂续者亦有之。”见“狗尾续貂”。清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》：“尚有踊跃于前，懈弛于后，不得已而为～者亦有也。”【
南朝宋谢灵运好登临，经常穿着前后齿可以装卸的木屐登山。详见“灵运屐”条。
宋陆游《书梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”谓轻蔑地一笑，把它搁在一边。表示不予理会。《官场现形记》四六回：“漕台见他如此说法，晓得他牛性发作，也只好一笑置之。”偏正 笑一笑就搁置一边，不予理会。语
又作“养痈贻患”。养：保养。痈(yōng拥)：毒疮。贻(yí宜)：遗留。害：祸害。 指保养着毒疮不治疗，给以后遗留祸害。多用以比喻不要姑息坏人坏事，以免留下祸害。此典是清高宗爱新觉罗·弘历(乾隆帝)对
同“连理枝”。明沈鲸《双珠记．夫妻永诀》：“连理树，青青荣，一夜风威凛冽，双枝崩裂成凋零。”【词语连理树】 汉语大词典：连理树