宋．林景熙《霁山集》卷四《五云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、修篁为岁寒友。”
松、竹凌寒，岁晏不凋；梅花傲骨，斗雪开放：故世称松、竹、梅为岁寒三友。又常用以比喻浊世之中，傲岸特立的君子之交。
元．白朴《朝中措》词：“苍松隐映竹交加，千树玉梨花（此指白梅），好个岁寒三友，更堪红白山茶。”《孤本元明杂剧》无名氏《渔樵闲话》第四折：“那松柏翠竹，皆比岁寒君子，到深秋之后，百花皆谢，惟有松、竹、梅花，岁寒三友。”
偏正 ①指松、竹、梅。松竹经冬不凋，梅花迎寒怒放，人们认为它们的风骨气节值得效法为友。明·无名氏《渔樵闲话》4折：“到深秋之后，百花皆谢，惟有松竹梅花，～。”②指山水、松竹、琴酒。清·赵翼《陔馀丛考·岁寒三友》：“元次山丐论云：‘古人乡无君子，则与山水为友;里无君子，则以松竹为友;坐无君子，则以琴酒为友。’”△多用于高洁坚贞之物。→梅妻鹤子
王褒《益州记》：“司马相如台在州西笮桥北，百许步。李膺云：‘市桥西二百步，得相如旧宅，今梅安寺南有秦台故墟。’”（引自《初学记》卷二十四）成都有汉代司马相如弹琴之琴台遗迹。故后用以咏琴，或借指蜀地之典
箪：竹制食器。瓢：饮器。晏如：安然自得的样子。 穷得没吃没喝，还是安然自得。 形容人们安贫乐道。语出晋．陶潜《五柳先生传》：“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”《宋史．朱熹传》：“家故贫，少依父友刘子
《左传．昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”古语有父亲砍好了薪柴，可是他的儿子却背不走。后遂以“以荷析薪”为子继父业之典。《南齐书．张沖传》：“沖故吏青州治中房长瑜谓孜（沖子）曰：
《书．武成》：“一戎衣，天下大定。”《礼记．中庸》：“壹戎衣而有天下。”《书经》上说的是，一著戎服，便将讨灭商纣，于是天下就得到安定。据汉朝郑玄说，“一戎衣”，就是《书．康诰》上说的“殪戎殷”，衣，读
《宋史．寇准传》：“乾兴元年，再贬雷州司户参军。……在雷州逾年。既卒，衡州之命乃至，遂归葬西京。道出荆南公安，县人皆设祭哭于路，折竹植地，挂纸钱，逾月视之，枯竹尽生筍。众因为立庙，岁时享之。”寇准是北
形容虚席以待尊敬客人的光临。徐稚，字孺子，豫章南昌(今江西南昌)人，为当地名士。桓帝时，陈蕃为豫章太守，仰慕其德行，为了接待他，特为其专设一榻，徐稚离开后，即将榻吊起。后来许多官员竞相推荐徐稚到朝中任
源见“一人得道，鸡犬升天”。借指有势力人的属下。清吴伟业《过淮阴有感》诗：“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”见“淮王鸡狗”。【词语淮王鸡犬】 成语：淮王鸡犬
源见“缘木求鱼”。比喻办事白费力气，不能成功。清赵翼《壬申下第作》诗：“举场我叹鱼缘木，败卷人嗤鬼画符。”【词语鱼缘木】 汉语大词典：鱼缘木
唐．释皎然《诗式．李少卿并〈古诗十九首〉》：“其五言，周时已见滥觞，及乎成篇，则始于李陵、苏武二子。天与其性，发言自高，未有作用。……”五言诗的起源，各有不同说法。推其源，当在周，流行在汉。有人说李陵
世：时代。雄：豪杰。指一代中最杰出的英雄人物。刘裕(事迹见“龙行虎步”条)。初为东晋将领，战功卓著。桓玄称帝，刘裕率兵讨伐。桓玄非常恐惧，束手无策。他左右的人对他说，刘裕现在兵力很少，怎会打败我们，陛