巫蛊之狱
参见:江充巫蛊
参见:江充巫蛊
同“狐鸣鱼书”。清邹容《革命军》一章:“此自秦以来,所以狐鸣篝中,王在掌上,卯金伏诛,魏氏当途,黠盗奸雄,觊觎神器者,史不绝书。”见“狐鸣鱼书”。邹容《革命军》1章:“此自秦以来,所以~,王于掌上,卯
南朝 宋谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”谓月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故。元无名氏《碧桃花》四折:“今日个月明千里故人来,镜鸾重整向妆台,这的是换人肌骨
晋.干宝《搜神记》卷四:“永嘉中,有神见兖州,自称樊道基。有妪,号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”晋.干宝在《搜神记》中述说有成夫人、能弹箜篌,闻弦歌,便起舞。后遂用为咏歌女、乐人
穷:尽。 要使千里风光尽收眼底,只有再上一层城楼。 表示要站得高才能看得远。 常用作催人向上进取之语。 语出唐.王之涣《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”高峡《“
犹“泾渭分明”。晋.潘岳《西征赋》:“北有清渭浊泾,兰池周曲。”亦作“浊泾清渭”。唐.杜甫《秋雨叹》诗:“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分。”元.刘秉忠《木兰花慢.望月婆罗门引》词:“谁辨浊泾清渭,一任
同“磨盾鼻”。清张问陶《赠方荷严光禄》诗:“墨磨盾鼻朝驰檄,米淅矛头夜拥兵。”
源见“蛮触交争”。喻停止无意义的争斗。宋王以宁《满庭芳.陈觉叟雪中见过》词:“先生。齐物久,蚁丘罢战,蜗角休征。趁尊前身健,有酒须倾。”
同“燕昭市骏”。宋真德秀《谢次衣带鞍马表》:“舜裳五色,惭微裨补之能;燕骏千金,愿广招徕之意。”主谓 战国时,燕昭王急于招揽人才,郭隗以古代君王悬赏千金买骏马的故事,劝说燕昭王若真心求贤,必能如愿以偿
同“填海”。唐李贺《恼公》诗:“古时填渤澥,今日凿崆峒。”
汉扬雄《法言.问神》:“虞 夏之《书》浑浑尔,《商书》灏灏尔,《周书》噩噩尔。”浑浑,浑厚朴质貌。噩噩,严肃正大貌。后以“浑浑噩噩”谓淳厚朴质。明胡应麟《诗薮.古体下》:“两京歌谣,便自浑浑噩噩。”并