东汉.赵晔《吴越春秋》卷四《阖闾内传》:“要离即进曰:‘大王患庆忌乎?臣能杀之。’……要离乃诈得罪,出奔,吴王乃取其妻子焚弃于市,要离乃奔诸侯……如卫,求见庆忌,见曰:‘阖闾无道’,王子所知,今戳吾妻
《史记.酷吏列传.张汤传》:“张汤者,杜人也。……汤为人多诈,舞智以御人。……所治即上意所欲罪,予监史深祸者;即上意所欲释,与监史轻平者。所治即豪,必舞文巧诋。”汉.张汤是著名的酷吏,他为人多诈,机智
《后汉书.张衡传》:“张衡字平子,南阳西鄂人也。世为著姓。祖父堪,蜀郡太守。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通《五经》,贯六艺。”“安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。”东汉张衡
比喻仇人相见,难以相容。鲁迅《故事新编·铸剑》: “仇人相见,本来格外眼明,况且是相逢狭路。” 参见:○狭路相逢见“狭路相逢”。古乐府《相逢狭路间》:“~间,道隘不容车。”【词语相逢狭路】 成语:相
同“三顾茅庐”。唐胡曾《咏史诗.南阳》:“蜀王不自垂三顾,争得先生出草庐?”
源见“祖鞭先著”。谓奋勉争先。唐高適《独孤判官部送兵》诗:“亦是封侯地,期君早着鞭。”
《诗经.邶风.新台》:“燕婉之求,籧篨不鲜。……燕婉之求,得此戚施。”旧说,卫宣公为其子伋聚妻于齐,而闻其女美欲自娶,乃作新台于河上而求之。国人厌恶此种行为,而作此诗来讽刺卫宣公。意思是说,齐女本求与
同“隐若敌国”。宋阳枋《谢交割启》:“兹盖伏遇某官,贯日之忠,浑身是胆;隐然敌国,咸称细柳之真;贤若长城,岂类棘门之戏?”见“隐若敌国”。宋·阳枋《谢交割启》:“兹盖伏遇某官,贯日之忠,浑身是胆;~,
达观:指一切听其自然,也指看得开。知命:指知天命,相信人的命运是由上天决定的。对不如意的事情看得开,任凭命运摆布,而无所烦恼。《幻灭.十四》:“达观知命的思想,暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时,她
一作“黄粱梦”。表现人生荣辱盛衰如梦的思想。唐代李泌《枕中记》:“开元十九年,道者吕翁于邯郸邸舍中值少年卢生,自叹其困,翁操囊中枕授之曰:‘枕此,当令子荣适如意。’生于寐中,娶清河崔氏女,举进士,登甲