看诗词>历史百科>历史典故>带经耕锄

带经耕锄

在田地耕作时,带着经书,随时阅读。兒(ní尼)宽(?-前103)千乘(今山东高青北)人。家境贫寒,年轻时研读《尚书》,在孔安国处受业时,因生活无着,就常为同学们烹炊做饭,有时还要去做雇工谋生。给人家打短工时,他就带着经书去锄田耕地,休息时就在田头诵读诗书,十分勤奋。后来兒宽任御史大夫。后以此典称誉贫家子弟勤奋苦读的精神。

【出典】:

汉书》卷58《兒宽传》2628页:“兒宽,千乘人也。治《尚书》,事欧阳生。以郡国选诣博士,受业孔安国。贫无资用,尝为弟子都养。时行赁作,带经而鉏(锄)休息辄读诵,其精如此。”

【例句】:

晋·陈寿《三国志·魏书·常林传》裴松之注引《魏略》:“(常)林少单贫。虽贫,自非手力,不敢取之于人。性好学,汉末为诸生,带经耕锄。” 北周·庾信《奉报穷秋寄隐士》:“藜床负日荷,麦陇带经锄。” 北周·庾信《奉和永丰殿下言志》:“无机抱瓮汲,有道带经锄。” 唐·房玄龄《晋书·皇甫谧传》:“居贫,躬自稼穑,带经而农,遂博综典籍百家之言。” 唐·钱起《南溪春耕》:“日长农有暇,悔不带经来。” 宋·刘筠《受诏修书达怀感事三十韵》:“时陪折俎宴,顿异带经锄。” 宋·曾巩《孔明》:“平日将军不三顾,寻常田里带经人。” 明·唐寅《贫士吟》之7:“贫士园无一食蔬,带经犹自力耘锄。” 清·钱谦益《奉赠会稽倪太公》:“家学经锄世所欲,会稽竹箭此南金。” 清·黄鷟来《和陶饮酒二十首》之16:“绿畴盈秀色,秉耒思带经。”


猜你喜欢

  • 狗盗脱秦

    源见“鸡鸣狗盗”。借指小技亦有大用。唐 周昙《咏史诗.田文》:“下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦?”

  • 神女阳台

    源见“巫山云雨”。指男女幽会。清尤侗《为蒋旷生悼亡姬戴陵涛》诗之六:“神女阳台刚一梦,如君荐枕已三年。”

  • 一鳞一爪

    也作“一鳞半爪”。清代王士禛论诗重神韵,贵含蓄,以为“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已。”见清代赵执信《谈龙录》。后用以比喻零星片段的事物。见“一鳞半爪”。朱自清《日常生活的诗》:“批评

  • 贻则

    源见“诒燕”。谓为后世留下典则。《文选.班固〈幽通赋〉》:“终保己而贻则兮,里上仁之所庐。”李善注:“言考能自保己,又遗我法则也。”【词语贻则】   汉语大词典:贻则

  • 海客槎

    同“海上仙槎”。清 丘逢甲《再叠前韵》诗:“玄霜夜捣姮娥药,银汉秋回海客槎。”

  • 率土之滨,莫非王臣

    率:循着,沿着。率土之滨:古时认为中国四面环水,因而说沿着大地四周的水滨,亦即指全中国范围内。 四海之内没有一人不是天子臣民。 表示在封建时代,君主对臣民的绝对权威。语出《孟子.万章上》引《诗》:

  • 蝶梦

    源见“庄周梦蝶”。指迷离惝恍的梦境。唐李咸用《早行》诗:“困才成蝶梦,行不待鸡鸣。”亦指超然物外的玄想心境。宋张孝祥《水调歌头.泛湘江》词:“蝉蜕尘埃外,蝶梦水云乡。”【词语蝶梦】   汉语大词典:蝶

  • 枯槐聚蚁

    源见“南柯梦”。“南柯梦”中的槐安国蚁民。比喻弱国微民。金元好问《眼中》诗:“枯槐聚蚁无多地,秋水鸣蛙自一天。”【词语枯槐聚蚁】  成语:枯槐聚蚁汉语大词典:枯槐聚蚁

  • 席不暇温

    形容忙于奔走,无时间久留。晋葛洪《抱朴子·正郭》: “及至衰世,栖栖惶惶,席不暇温,志在乎匡乱行道,与仲尼相似。” 参见:○席不暇暖见“席不暇暖”。晋·葛洪《抱朴子·正郭》:“及至衰世,栖栖惶惶,~。

  • 青毡物

    同“青毡故物”。宋 张绍文《壶中天.为兄风云水月主人寿》词:“待得西风,鹗书飞上,更复青毡物。”