源见“孟嘉落帽”。指大风。清李渔《怜香伴．议迁》：“[旦惊介]呀，你衣巾那里去了？怪来踪，为甚的科头来坐长松下，莫不是道遇龙山落帽风？”【词语龙山落帽风】 汉语大词典：龙山落帽风
厝(cuò错)：通“措”，放置。厝火积薪，把火放在堆积的柴草下面，比喻隐藏着极大的危险。西汉大臣贾谊曾上疏汉文帝指出社会弊病时说：“现在给您上书的人都说现实社会清明安定，这些人如果不是傻子，就是谄佞之
《史记．廉颇蔺相如列传》：“赵王既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：‘我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。’宣言曰：‘我见相
旧题汉．刘向《列仙传．钩翼夫人》：“钩翼（弋）夫人者，齐人也，姓赵。少时好清净，病卧六年，右手拳屈，饮食少。望气者云：‘东北有贵人气。’推而得之，召到。姿色甚伟。武帝披其手，得一玉钩，而手寻展。遂幸而
同“额手称庆”。《“五四”爱国运动资料．学生终止罢课之宣言》：“欧战告终，暴德颠仆，吾人方额庆正义人道之将可白于天下。”【词语额庆】 汉语大词典：额庆
源见“骑羊子”。指得道成仙之处。唐陈子昂《感遇》诗之三十六：“梦登绥山穴，南采巫山芝。”
同“鼠璞”。清毛奇龄《观沧海歌读愚山观海作》：“宣城好我如好璞，鼠魄还题卞和玉。”
源见“仲子灌园”。借指隐居者的田园。宋 陈韡《哨遍．陈抑斋乞致仕》词：“这仲子蔬园，三公不换，况东陵自来瓜美。”
《论语．季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”后以“求志达道”指儒家穷藏达济，即穷则独善其身，达则兼济天下的思想。明李贽《藏书．世纪列传总目后论》：“自儒者出，而求志达道之学兴矣。”【词语求志达道】
同“钱癖”。清 刘嗣琯《沁园春．金钱花》词：“自来和癖谁怜，算折得群芳胜得仙。”