《易．说卦》：“巽为木，为风。”后人以此为据，遂将“巽二”附会为风神。唐．牛僧孺《幽怪录》卷三《萧志忠》：“萧志忠欲猎，……黄冠曰：‘萧使君每役人，必恤其饥寒。若祈滕六降雪，巽二起风，即不复游猎矣。余
同“封人愿”。元揭傒斯《寄题傅尊师兄弟所作》诗：“但馀一念封人祝，未与人间万事慵。”
《旧唐书．李勣传》载：李勣遇暴疾，验方云：须灰可以疗之。太宗乃自剪须为其和药。勣涕泣叩拜，帝曰：“吾为社稷计耳，不烦深谢。”后因以“剪须烧药”为君臣之间感情深厚之典。唐白居易《七德舞》诗：“剪须烧药赐
宋．李昉等《太平御览》引谢承《后汉书》：“百里嵩字景山，为徐州刺史，境旱，嵩出巡遽，甘雨辄澍。东海、祝其、合乡等三县父老诉曰：‘人等是公百姓，独不迂降？’回赴，雨随车而下。”意谓甘雨随公车而至，以解一
源见“黄金台”。指战国时郭隗受到燕昭王的特别礼遇，获得殊荣。唐刘禹锡《会昌春连宴即事》诗：“兴伴王寻戴，荣同隗在燕。”
《左传．昭公三年》：“余发如此种种，余奚能为？”杜预注：“种种，短也。自言衰老，不能复为害。”又《国语．齐语》：“班序颠毛，以为民纪统。”韦昭注：“颠，顶也。毛，发也。”后因以“颠毛种种”谓衰老。明宋
比喻见事明白透彻。《尚书．盘庚上》：“予若观火。”孔安国传：“我视汝情，如观火。”【词语观火】 汉语大词典：观火
源见“宁越之勤”。代指勤奋好学之士。南朝 宋刘义庆《世说新语．政事》：“王曰：‘鞭挞宁越，以立威名，恐非致理之本。’”清钱谦益《送何士龙南归兼简卢紫房一百十韵》：“我欲师宁越，秉烛代日光。”
同“驯雉”。南朝 梁江淹《建平王让右将军荆州刺史表》：“至乃曳组河县，蔑驯羽之化；鸣环京毂，谢批鳞之政。”【词语驯羽】 汉语大词典：驯羽
同“瞻前顾后①”。《封神演义》第五三回：“你往我来，遭着兵刃命随倾；顾后瞻前，错了心神身不保。”见“瞻前顾后”。《封神演义》53回：“你往我来，遭着兵刃命随倾;～，错了心神不保。”【词语顾后瞻前】