看诗词>历史百科>历史典故>度柳树

度柳树

宋.范致明《岳阳风土记》:“白鹤老松,古木精也。李观守贺州,有道人陈某,自云一百三十六岁,因言及吕洞宾曰:‘近在南岳见之。吕云过岳阳日憩城南古松阴,有人自杪而下,来相揖曰:“某非山精木魅,故能识先生,幸先生哀怜。”吕因与丹一粒,赠之以诗。’吕举以示陈,陈记其末云:‘惟有城南老树精,分明知道神仙过。’明日陈行,留之不可。后年余李守岳阳,因访前事,果城南有老松,以问近寺僧,曰:‘先生旧题诗寺壁已摧毁,但能记其诗曰:“独自行来独自坐,无限世人不识我。惟有城南老树精,分明知道神仙过。”’后为亭松前,曰‘过仙亭’。旧松枯槁,今复郁茂,得非丹饵之力邪!”

元.马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》杂剧(见《古名家杂剧》、《元曲选》)演吕岩度柳树精和梅树精成仙故事。原是松树,马作柳树不知所本,或是作者主观演变。吕洞宾在岳阳度老树精故事,宋、元间流传很广。后因用为宣传道教思想咏升仙的典故。

元.冯子振〔正宫.鹦鹉曲〕《洞庭钓客》:“岳阳楼剑气凌云,度老树神仙此处。”元.邓学可套曲〔正宫.端正好〕《乐道》〔太平年〕:“吕洞宾三醉岳阳楼,度了数千年的绿柳。”


猜你喜欢

  • 割肉怀归

    东方朔被汉武帝任命为常侍郎,很得宠幸。有一年三伏天,武帝下令赐给左右侍从官每人一份猪肉。负责御膳坊的大官丞到了天黑还不来分肉。东方朔就拔剑割下一块肉,对同僚们说:“大热天应早点回家,我这里就自己接受恩

  • 蹄涔

    《淮南子.氾论训》:“夫牛蹄之涔,不能生鳣鲔。”高诱注:“涔,雨水也,满牛蹄迹中,言其小也。”后因以“蹄涔”指容量、体积等微小。晋郭璞《注〈山海经〉叙》:“蹄涔之游,无以知绛虬之腾。”清焦袁熹《经生歌

  • 郑家婢妾

    同“郑玄家婢”。清李孚青《秋日自遣》诗:“郑家婢妾如师弟,梁氏夫妻似主宾。”【词语郑家婢妾】  成语:郑家婢妾汉语大词典:郑家婢妾

  • 秦庭哭

    同“秦庭之哭”。唐李白《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示秀才》诗:“悲作楚地囚,何由秦庭哭?”【词语秦庭哭】   汉语大词典:秦庭哭

  • 寒林笋出

    源见“孟宗泣笋”。用称纯孝感天。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》:“温席扇枕,承颜悦膝,冻浦鱼惊,寒林笋出。”【词语寒林笋出】  成语:寒林笋出汉语大词典:寒林笋出

  • 石为羊

    同“叱石为羊”。南朝 陈阴铿《赋咏得神仙诗》:“聊持履成燕,戏以石为羊。”

  • 刘安鸡犬

    源见“一人得道,鸡犬升天”。形容得道升仙。宋方岳《风流子.和楚客维扬灯夕》词:“香尘路,云松鸾髻鬌,月衬马蹄骄。仿佛神仙,刘安鸡犬;分明富贵,子晋笙箫。”

  • 素琴

    同“无弦琴”。明李梦阳《陶行人宅赠》诗:“未论五杨柳,真悬一素琴。”【词语素琴】   汉语大词典:素琴

  • 骊歌促别

    骊歌:即《骊驹》,是古代客人告别时唱的诗篇。西汉人王式精通《诗经》,被任命为博士,来到京城长安。博士江公世代研究《鲁诗》,被尊称为宗师,他对王式很为嫉妒。在各位高级官员欢迎王式的宴会上,江公对乐师们说

  • 题柱客

    源见“题桥柱”。指誓志求取功名荣显之士。唐杜甫《陪李七司马皂江上观造竹桥》诗之一:“顾我老非题柱客,知君才是济川功。”【词语题柱客】   汉语大词典:题柱客