开口告人难
见〔上山擒虎易,开口告人难〕。
见〔上山擒虎易,开口告人难〕。
源见“渐入佳境”。喻境况好转或兴味渐浓。宋唐庚《立冬后作》诗:“啖蔗入佳境,冬来幽兴长。”
同“乌号”。《史记.司马相如列传》:“左乌嗥之雕弓,右夏服之劲箭。”【词语乌嗥】 汉语大词典:乌嗥
南朝.梁.何逊《咏早梅诗》(一题《扬州法曹梅花盛开》):“兔园标物序,惊时最是梅。衔霜当路发,映雪拟寒开。枝横却月观,花绕凌风台。朝洒长门泣,多驻临邛杯。应知早飘落,故逐上春来。”这是一首咏梅的名诗,
据《江夏县志》引《报恩录》说,古时候有个道士,常到一个姓辛的人开的酒店那里去喝酒,姓辛的也不向他要钱。有一次道士用桔子皮在墙上画了一只黄色的鹤,鹤居然按照人唱歌的节拍跳起舞来。来看鹤喝酒的人越来越多,
同“萱堂”。清黄景仁《念奴娇.送容甫归真州》词:“待有五湖三亩宅,多恐萱帏迟暮。”【词语萱帏】 汉语大词典:萱帏
同“枕中鸿宝”。清袁枚《岳水轩烧丹图》诗:“览君图,觉君好,劝君珍秘枕中宝。”
同“陆海潘江”。唐骆宾王《和李明府》:“藻掞潘江澈,尘虚范甑清。”
《文选》卷十三东汉.祢正平(衡)《鹦鹉赋》:“尔乃归穷委命,离群丧侣,闭以雕笼,剪其翎羽。”东汉名士祢衡在《鹦鹉赋》中,以鹦鹉被剪去翅膀,关在笼中比喻处于困境。后遂用为陷入困境之典。唐.韩愈《调张籍》
南朝梁武帝《灵空》:“皆从妄所妄,无非空对空。”以空头对空头,形容虚妄不实。主谓 以空头对付空头。形容彼此都用虚妄不实的一套相对待。南朝·梁武帝《灵空》诗:“皆从妄所妄,无非~。”△贬义。多用于表达人
靡:无。孑遗:余剩,遗留。 没有遗留下来的。语出《诗.大雅.云汉》:“周余黎民,靡有孑遗。”陈奂传疏:“《方言》、《广雅》皆云:‘孑,余也。’靡孑遗,即无余遗。”汉.郑玄《诗谱序》:“有夏承之,篇章