《孟子．尽心上》：“大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。”后因以“引而不发”喻指作好准备，待机行事。清薛福成《论俄罗斯立国之势》：“沈机观变，引而不发。”亦比喻善加启发诱导而不代庖。毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“共产党对于这些东西的宣传政策应当是‘引而不发，跃如也’。菩萨要农民自己去丢……别人代庖是不对的。”
并列 引，拉弓。发，射箭。拉满弓弦而不发箭。语出《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”原指善于教射箭的人，只作跃跃欲射的姿态，以便学的人观摩领会。后比喻善于启发引导。明·焦竑《玉堂丛话·文学》：“李西涯问康济以‘下学上达’之义。康济曰：‘未论上达之妙，且言下学。’其言～，至言也。或比喻作好准备，待机行事。”清·薛福成《论俄罗斯立国之势》：“沉机观变，～。”△褒义。用于教育方面，也用于处事的谋略方面。→言传身教循循善诱 按兵不动 因势利导 盘马弯弓 ↔箭在弦上，不得不发 一发而不可收
《世说新语．纰漏》：“殷仲堪（殷觊从弟，善清谈）父病，虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。孝武（晋孝武帝司马曜）不知是殷公，问仲堪有一殷病如此不（此同否）？仲堪流涕而起曰：‘臣进退唯谷。’”晋孝武帝时，殷促堪
宋．俞文豹《清夜录》：“范文正公（仲淹）镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易为春。’公即荐之。”后以喻因为近便而得到优先的利益与机会。近人叶圣陶《得失》：“他的
《礼记．曲礼上》：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。’”《孟子．公孙丑下》：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”后遂以“负薪之疾”为士自称疾病之词。宋张孝祥《王枢密》：“属有负薪之疾
源见“桓玄寒具油”。谓沾上食物的油污。形容观赏书画，小心珍爱。清唐孙华《和同年狄向涛太史园居》：“书画任摩挲，但勿沾寒具。”
《孙子．军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”杜佑注：“正正者，整齐也；堂堂者，盛大之貌也。”后因以“堂堂正正”形容强大严整。《封神演义》九四回：“真是堂堂正正之师，吊民伐罪之旅。”并列
抗，亦作“伉”，对等相当的意思，宾客和主人分别站在庭中的两边，相对行礼，以平等地位相待。后也用以比喻彼此不相上下，平起平坐或互相对立。孔子曾与一渔父坐而论道，渔夫高谈阔论并对孔子进行批评，孔子却对其异
《论语．季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”季孙：春秋时鲁国大夫。忧：忧患。季子所忧患的不是外部，而
同“颖脱而出”。《北史．魏收传》：“收本以文才，必望颖脱见知，位既不遂，求修国史。”【词语颖脱】 汉语大词典：颖脱
庸俗至极，不可救药。宋代苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”见“俗不可耐”。宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可
《汉书．贾捐之传》：“贾捐之字君房，贾谊之曾孙也。……珠厓郡，……自初为郡至昭帝始元元年，二十余年间，凡六反叛。……至宣帝神爵三年，珠厓三县复反。甘露元年，九县反。辄发兵击定之。元帝初元元年，珠厓又反