弥天与四海
《晋书.习凿齿传》:“习凿齿字彦威,襄阳人也。时有桑门释道安,俊辩有高才,自北至荆州,与习凿齿初相见。道安曰:‘弥天释道安。’凿齿曰:‘四海习凿齿。’时人以为佳对。”
释道安自称“弥天”,习凿齿自称“四海”都是吹嘘自己影响之广大。后因用为两强自诩之语。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷二十六《送杨杰》:“三韩王子西求法,凿齿弥天两勍敌。”
《晋书.习凿齿传》:“习凿齿字彦威,襄阳人也。时有桑门释道安,俊辩有高才,自北至荆州,与习凿齿初相见。道安曰:‘弥天释道安。’凿齿曰:‘四海习凿齿。’时人以为佳对。”
释道安自称“弥天”,习凿齿自称“四海”都是吹嘘自己影响之广大。后因用为两强自诩之语。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷二十六《送杨杰》:“三韩王子西求法,凿齿弥天两勍敌。”
同“投漆”。唐杜甫《陪诸公上白帝城头宴越公堂之作》诗:“英灵如过隙,宴衎愿投胶。”明张居正《寄胡剑西太史》诗之二:“投胶约在终相忆,附骥才悭却自知。”【词语投胶】 汉语大词典:投胶
源见“丰屋蔀家”。指豪贵之家。南朝 梁何逊《七召》:“多言反道,辩口伤实,惧贻弊于蔀家,且自求乎容膝。”【词语蔀家】 汉语大词典:蔀家
同“涣然冰释”。南朝 梁王莹《答释法书书难范缜〈神灭论〉》:“标理明例,涣若冰消。”见“涣然冰释”。南朝梁·王莹《答释法云书难范缜〈神灭论〉》:“标理明例,~。”【词语涣若冰消】 成语:涣若冰消汉语
源见“商羊舞”。谓传说中报雨之鸟。汉王充《论衡.变动》:“商羊者,知雨之物也;天且雨,屈其一足起舞矣。”【词语商羊】 汉语大词典:商羊
同“桃花源”。宋周邦彦《长相思》词:“桃溪换世,鸾驭凌空,有愿须成。”【词语桃溪】 汉语大词典:桃溪
源见“鲲鹏展翅”。比喻抱负远大,奋发有为。唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》:“旧族开东岳,雄图奋北溟。”
同“枯槁士”。宋司马光《病竹》诗:“园竹久不治,芜没真可吊。岂无枯槁客,萧疏自殊调。”【词语枯槁客】 汉语大词典:枯槁客
同“巢由洗耳”。《后汉书.严光传》:“〔帝〕抚光腹曰:‘咄咄子陵,不可相助为理邪?’光又眠不应。良久,乃张目熟视,曰:‘昔唐尧著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎?’”
同“江淹才尽”。陈去病《丁未八月海口藏书楼夜坐杂感》诗之七:“阿难忏矣江才尽,文字情魔两去来。”【词语江才尽】 汉语大词典:江才尽
源见“椿年”。长寿的象征。宋无名氏《建安军迎奉圣像导引.玉皇大帝》词:“太霄玉帝,总御冠灵真,威德耸天人……圣寿比仙椿。”【词语仙椿】 汉语大词典:仙椿