源见“孔鲤趋庭”。谓尊长或老师施教之所。唐温庭筠《上首座相公启》：“某谬参华绪，得庇余阴。固已鲤庭蒙翼长之恩，阮巷辱心期之许。”亦借指家教、父训。唐杨汝士《宴杨仆射新昌里第》诗：“文章旧价留鸾掖，桃李
180 ① 古代造汉字的六种方法（即六书）之一。《周礼．地官．保氏》郑玄注：“六书：象形，会意，转注，处事，假借，谐声也。”汉代许慎《说文解字叙》：“四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武、信是也
同“髀肉复生”。唐白居易《题裴晋公女几山刻石诗后》诗：“战袍破犹在，髀肉生欲圆。”
源见“贺家湖”。本指唐贺知章晚年在镜湖的居处。亦泛指高人隐士之家。明高启《题画》诗：“落日青山影在沙，镜湖波净遍荷花。云间树底参差屋，借问谁家是贺家？”【词语贺家】 汉语大词典：贺家
同“畴咨”。《晋书．司马虓传》：“若朝之大事，废兴损益，每辄畴谘。”【词语畴谘】 汉语大词典：畴谘
《礼记．檀攻上》：“孔子蚤作（注：早上起来），负手曳杖，消摇（注：同“逍遥”）于门。歌曰：‘泰山其颓乎，梁木（注：木之大者）其坏乎，哲人其萎乎！’”孔子将死时作的歌。他自称“哲人”，把自己的死比作泰山
比喻一味求多，结果反而达不到目的。语出《宝林禅师语录．婺州云黄山宝林禅寺》：“僧云：‘明眼衲僧因甚脚跟下红丝线不断？’师云：‘贪多嚼不细。’”后多引作〔贪多嚼不烂〕。《二刻拍案惊奇．襄敏公元宵失子》记
《玉台新咏．古词〈东飞伯劳歌〉》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后以“伯劳飞燕”比喻离别的亲人或朋友。元张可久《醉太平．春情》曲：“乌云髻松，金凤钗横，伯劳飞燕自西东，恼离愁万种。”并列 借指离
《汉书．万石君传》：“万石君石奋，……孝文时官至太中大夫。……及孝景即位，以奋为九卿。……奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。于是景帝曰：‘石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃举集其门。’
源见“题桥柱”。指成都城北升仙桥(或谓升迁桥)。因汉司马相如曾题句于桥柱，故称。清蒋士铨《忒忒令．中秋对月》套曲：“临邛道，司马桥，想个人无奈可怜宵。”