唐．白居易《长庆集》卷五十六《双鹦鹉》诗自注云：古谚有：“郑玄家牛，触墙成八字。”东汉．郑玄，为当代大儒，家中有牛，触墙成八字。后因以咏牛，或用为主人风雅，牲畜亦能书字之典。唐．白居易《双鹦鹉》诗：“
《左传．僖公十五年》：“初，晋献公筮（用蓍草卜筮事情的吉凶祸福）嫁伯姬于秦，遇“归妹”䷵之“睽”䷥（归妹，《周易》卦名，它属于兑下震上，用八卦符号䷵表示，☱是兑，☳是震，兑在下震在上。归妹卦是关于女子
源见“断鹤续凫”。喻指事物各有长短优劣。宋毛滂《蝶恋花．秋晚东归》词：“凫短鹤长真个定。勋业来迟，不用频看镜。”并列 凫胫短，鹤胫长。长短不一。形容余缺不齐。元·关汉卿《乔牌儿》套曲：“算到天明走到黑
源见“孝先便腹”。喻指人的腹大。宋苏轼《次韵王巩颜复同泛舟》：“沈约清瘦不胜衣，边老便便带十围。”【词语边老便便】 成语：边老便便汉语大词典：边老便便
见“威凤祥麟”。明·沈受先《三元记·祝寿》：“未须期东海南山，愿早赐～。”【词语祥麟瑞凤】 成语：祥麟瑞凤
《荀子．致仕》：“夫耀蝉者，务在明其火，振其树而已。火不明，虽振其树，无益也。今人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归明火也。”后因以“耀蝉”为明主真诚求贤、天下贤士来归的典故。汉贾谊《新书．匈奴》：
《庄子．逍遥游》：“尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。”后以“汾水游”形容超然物外的处世态度。南朝 宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗：“昔闻汾水游，今见尘外镳。”【
《庄子．则阳》：“故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑……故或不言而饮人以和，与人并立而使人化。”郭象注：“人各自得，斯饮和矣，岂待言哉？”后因以“饮和”谓使人感到自在，享受和乐。南朝
《楚辞．九辩》：“?凄增欷兮，薄寒之中人。”薄寒，轻寒。寒气虽轻，但身体衰病之人也常经受不起。后常喻人在衰落或患难中经受不住轻微打击。宋．苏轼《苏轼诗集》十七《九月黄楼作》诗：“薄寒中人老可畏，热酒浇
源见“不饮盗泉”。表示决心远离邪恶，保持清白节操。《旧唐书．赵隐王徽等传论》：“徽志吐盗泉，脱身虎口，功名不坠，君子多之。”