源见“蟾蜍”、“月桂”。神话传说中的月里蟾蜍和丹桂,因以为月的代称。唐罗隐《旅梦》诗:“出门聊一望,蟾桂向人斜。”同“蟾宫折桂”。宋张世南《游宦纪闻》卷二:“蟾桂骊珠,连岁有弟兄之美;鱼章象简,同时联
同“客囊羞涩”。宋陆游《老学庵笔记》卷四:“地炉无火客囊空,雪似杨花落岁穷。”
源见“未雨绸缪”。喻勤于经营,防患未然。宋叶適《除知建康到任谢表》:“诵桑土绸缪之句,尤在恩勤。”明张居正《门生为师相高公六十寿序》:“虽桑土绸缪,不劬如此矣。”并列 桑土,桑树的根、皮。绸缪,指修缮
师:效法,学习。意:指思想内容。 学习前人文章的立意,而不是模仿前人文章的辞句。语出唐.韩愈《答刘正夫书》:“古圣贤人所为书俱存,辞皆不同,宜何师?必谨对曰:‘师其意,不师其辞。’”金.赵秉文《答李
《世说新语.文学》刘孝标注引《郑玄别传》:“袁绍辟玄,及去,饯之城东,欲玄必醉。会者三百余人,皆离席奉觞,自旦及莫,度玄饮三百余怀,而温克之容,终日无怠。”温克,温音yùn,蕴藉自持以胜外物。汉代经学
金谷:石崇的园名。比喻容华绝代女子的不幸遭遇。亦作“金谷妇”、“堕楼人”。典出晋人石崇之事迹。石崇(249-300年),字季伦,渤海南皮(今河北南皮)人。初为修武令,累迁至侍中,荆州刺史,劫掠客商财产
源见“和氏之璧”。喻不识良材或怀才不遇。明何景明《田子行》:“明珠暗投反按剑,白璧三献还遭刖。”主谓 楚人和氏得玉璞,两献楚王,受到两次刖足。第三次楚王使主治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。后喻
博:广博。这里用作动词,是使其广博的意思。文:指文献典籍。 意谓用各种文献来丰富我的知识。语出《论语.子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”宋.徐铉《池州重建紫极宫碑铭》:“铉
口头上允许给人家好处而并不兑现。孔子认为,口头上允许给别人好处而并不兑现,怨恨、灾难就必然会落在他的头上。所以作为君子,与其口头上答应帮助别人,还不如不答应。【出典】:《礼记·表记》:“子曰:‘口惠而
指晋代高僧佛图澄施行法术,在钵中生出莲花。《晋书.艺术.佛图澄传》:佛图澄,天竺人。永嘉四年到洛阳,石勤屯兵葛陂,专行杀戮,沙门遇害者甚众。“勒召澄试以道术,澄即取钵盛水,烧香咒之,须臾钵中生出莲花,