源见“玉斧修月”。比喻修整天地乾坤。宋黄庭坚《再作答徐天隐》诗:“执斧修月轮,炼石补天陬。”
源见“咏絮”。极赞女子富有才学。元王逢《读余季女怀其夫水宗道诗序》:“余季女……赘同郡水宗道。甫逾月,水具见余才迈柳絮,学不彼若,辄辞归,闭门读书,久不返。”
同“燕昭市骏”。《旧唐书.薛登传》:“燕昭好马,则骏马来庭;叶公好龙,则真龙入室。”主谓 战国时代燕昭王爱好骏马。后比喻招纳贤士。《旧唐书·薛登传》:“~,则骏马束庭;叶公好龙,则真龙入室。”△用于求
《太平广记》卷一九七《虞世南》:“唐太宗常出行,有司请载副书以从。帝曰:‘不须,虞世南此行秘书也。’”唐太宗经常出巡全国视察,侍从请示是不是带上副本书供参考。唐太宗回答说,不须要,虞世南就是一部活典籍
用规矩法度去教诲人。《孟子.告子上》:“羿之教人射,必志于彀;学者亦必志于彀。大匠诲人,必以规矩,学者亦必以规矩。”
源见“圣主垂衣”。指能垂衣而治的圣明帝王。唐杜牧《东兵长句十韵》:“屈指庙堂无失策,垂衣尧舜待升平。”
同“生花笔”。不律,“笔”的谐音。清赵翼《慰蕺园下第》诗:“生花不律行将秃,弃甲于思忍复来。”
《诗.大雅.既醉》:“昭明有融,高朗令终。”融,长远。后以“昭融”谓发扬光大。唐韩愈《河中府连理木颂》:“天子之光,庶德昭融,神斯降祥。”【词语昭融】 汉语大词典:昭融
同“贡禹弹冠”。宋赵磻老《生查子.再和丞相》词:“欲效贡公弹,衣钵知谁付?”
《晋书.王献之传》载:晋王献之七八岁时学书法,其父羲之“密从后掣(拉)其笔不得,叹曰:‘此儿后当复有大名!’”后因以“掣笔郎”称誉幼年善于学书者。宋苏轼《赠王觏》诗:“何人生得宁馨子,今夜初逢掣笔郎。