恩波凤池
唐.贾至《早朝大明宫》诗:“共沐恩波凤池上,朝朝染翰侍君王。”
恩波,指皇帝的恩泽;凤池,即凤凰池,本是皇帝禁苑中的池沼,又是中书省所在地,中书省掌管一切机要,经常接近皇帝,故称中书省为“凤凰池”,唐诗中多以“凤池”称宰相之位。贾至身居宰相位,故歌颂皇帝的恩泽,称“恩波凤池”。后因用作咏皇帝恩泽的语典。
元.马谦斋〔中吕.快活三过朝天子四边静〕《秋》:“赏风光帝里,贺恩波凤池,喜生在唐虞世。”
唐.贾至《早朝大明宫》诗:“共沐恩波凤池上,朝朝染翰侍君王。”
恩波,指皇帝的恩泽;凤池,即凤凰池,本是皇帝禁苑中的池沼,又是中书省所在地,中书省掌管一切机要,经常接近皇帝,故称中书省为“凤凰池”,唐诗中多以“凤池”称宰相之位。贾至身居宰相位,故歌颂皇帝的恩泽,称“恩波凤池”。后因用作咏皇帝恩泽的语典。
元.马谦斋〔中吕.快活三过朝天子四边静〕《秋》:“赏风光帝里,贺恩波凤池,喜生在唐虞世。”
源见“微管之叹”。指挽救民族的危亡。宋陆游《燕堂独坐》诗:“夷吾非王佐,尚足救左衽。”
《史记》卷一一三《南越列传》:“南越王尉佗者,真定人也,姓赵氏。……秦时用为南海龙川令。至二世时,南海令任嚣病且死……即被佗书,行南海尉事。……秦已破灭,佗即击并桂林、象郡,自立为南越武王。高祖已定天
源见“邹衍吹律”。谓春回大地带来万物生机。清顾炎武《赴东》诗:“阴崖见白日,黍谷回春暖。”
《景德传灯录.普愿禅师》:“师拈起球子,问僧云:‘那个何以遮个?’对云:‘不似。’……师云:“许你具一只眼。”只眼,原指佛教大自在天神的顶门眼,竖在双眉之上,功能卓异。后以“独具只眼”谓具有别人没有的
源见“石崇斗奢”。喻指罕见的珍贵之物。元张可久《湘妃怨.云林隐居》曲:“辨汲冢数十车简书,笑齐奴三四尺珊瑚。”
原为“魂不守宅”。灵魂不能依存在躯体之内。形容心神不宁,精神恍惚。管辂(事迹见前“要言不烦”条)从何晏、邓飏处回来对舅父说:“邓飏走路时筋骨脱离,经脉不能控制肌肉,其起、立、倚、倾好象没有手脚一样,这
源见“访戴”。谓造访故友路中的景致。唐许浑《宣城赠萧兵曹》诗:“舟寒剡溪雪,衣破洛城尘。”唐吴融《山居喜友人相访》诗:“高于剡溪雪,一棹到门回。”
唐张怀瓘《书断.僧智永》载:僧智永“住吴兴永欣寺,积年学书,后有秃笔头十瓮,每瓮皆数石……后取笔头瘗之,号为‘退笔冢’。”退笔,用旧的秃笔。后因以“退笔冢”为积年勤学苦练书法之典。清钱谦益《代书砚答》
驾:驾车或驾船。言:助词,读为“焉”。 乘坐舟车出游。 泛指外出旅行。语出《诗.卫风.竹竿》:“淇水滺滺,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧。”《后汉书.章帝纪》:“今四国无政,不用其良,驾言出游,欲亲
此典为周世宗纳谏而有所悟事。后周显德元年(954年),并州(治所在今山西太原)刘崇引契丹兵攻打后周。周世宗亲自率兵征伐,双方在高平激战。后周大将樊爱能、何徽与敌兵初交就溃退了。此时赵匡胤与张永德各领牙