看诗词>历史百科>历史典故>情钟我辈

情钟我辈

世说新语.伤逝》:“王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜,简曰:‘孩抱中物,何至于此?’王曰:‘圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。’简服其言,更为之恸。”按:此事或说为晋.王衍事。

钟情,集注情爱。山简原认为,一个怀抱中未成年的小孩子死了,不当过份悲伤。王戎则认为,只有超人的圣哲能够超脱情感,而最下等的愚人则不懂得感情,丧子对于这两种人都不至过分悲痛;自己这类人,是最富于感情也最重感情的,儿死虽属夭亡,怎能不令人伤痛呢?山简听了,随着也痛哭起来。后因用为多情重情之典,或咏丧子之痛的典故。

宋.辛弃疾《水调歌头.送信守王桂发》词:“我辈情钟休问,父老田头说尹,泪落独怜渠。”唐.李群玉《哭小女痴儿》:“方同王衍钟情切,犹念商瞿有庆迟。”


【典源】《世说新语·伤逝》:“王戌丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜,简曰:‘孩抱中物,何至于此!’王曰:‘圣人忘情,最下不及情; 情之所钟,正在我辈。’简服其言,更为之恸。”《晋书·王衍传》作王衍事。

【今译】 晋代王戎丧子,山简前往慰问,见王戎非常哀痛,山简说:“一个小孩子,何至于这么悲伤!”王戎说:“圣人达到忘情,再往下的人谈不到情,重感情的,正是我们这些人。”

【释义】 后以此典形容人重视感情,易于伤感。

【典形】 情所钟、情之所钟、情钟我辈、我辈情钟、夷甫伤子、钟情我辈、忘情岂我辈、我辈钟情、情钟甚、情钟在吾辈。

【示例】

〔情所钟〕 宋·苏轼《游东西岩》:“况复情所钟,感慨萃中年。”

〔情之所钟〕 宋·陆游《庚子正月十八日送梅》:“情之所钟在我曹,莫倚心肠如铁石。”

〔情钟我辈〕 宋·苏轼《吊天竺海月辨师》之二:“生死犹如臂屈伸,情钟我辈一酸辛。”

〔我辈情钟〕 宋·陆游《读唐人愁诗戏作》之四:“我辈情钟不自由,等闲白却九分头。”

〔夷甫伤子〕 南朝梁·江淹《泣赋》:“孟尝闻琴,马迁废史,少卿悼躬,夷甫伤子。”

〔钟情我辈〕 清·王夫之 《广遣兴》:“钟情我辈聊如此,瞥眼他生固不争。”


【词语情钟我辈】  成语:情钟我辈汉语词典:情钟我辈

猜你喜欢

  • 鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术

    鱼游于江湖之中,极端舒适,忘记了自己在水里;人游于大道之中,逍遥自得,忘记了自己所依赖的道术。 表示自己与周围事物已完全适应。语出《庄子.大宗师》:“孔子曰:‘鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿

  • 婪尾

    唐.苏鹗《苏氏演义.下》:“今人以酒巡匝为婪尾……婪,贪也,谓处于座末,得酒为贪婪。”唐代亲朋欢聚宴饮时有个习惯,同杯(大杯)酒巡桌而饮,酒巡至末座称婪尾。末座要将杯中酒一饮而尽。巡到末座的酒称为婪尾

  • 埋璧

    《左传.昭公十三年》:“初,共王无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事于群望,而祈曰:‘请神择于五人者,使主社稷。’乃遍以璧见于群望,曰:‘当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?’既,乃与巴姬密埋璧于大室之

  • 纳肝

    源见“弘演纳肝”。谓忠烈之举。清钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》:“庙社沦胥,主臣同尽。纳肝无救于卫灭,藏血何补于周危。穷尘终古,宁不恫乎?”【词语纳肝】   汉语大词典:纳肝

  • 暮夜无金

    源见“四知金”。谓为官廉洁。清钱谦益《都察院左副都御史谥忠烈杨公墓志铭》:“暮夜无金,夕阳有亭。”

  • 苍鹰

    源见“郅都苍鹰”。借指酷吏。北周庾信《正旦上司宪府》诗:“苍鹰下狱吏,獬豸饰刑官。”唐骆宾王《幽絷书情通简知己》诗:“骢马刑章峻,苍鹰狱吏猜。”【词语苍鹰】   汉语大词典:苍鹰

  • 辕驹

    同“辕下驹”。唐杜甫《大历三年春白帝城放船四十韵》:“出尘皆野鹤,历块匪辕驹。”亦用作自谦之词。宋黄庭坚《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》:“辕驹蒙推挽,官次奉丹铅。”【词语辕驹】   汉语大词典:辕驹

  • 屈轶指佞

    晋.张华《博物志》四:“尧时有屈轶草生于庭,佞人入朝,则屈而指之,一名指佞草。”屈轶草是神话中的草,传说尧太平盛世之时,生长在宫庭前,倘佞人入朝,便弯曲而指向他,故又叫指佞草。后因以“屈轶指佞”用为识

  • 乌鸟之情

    三国魏.杜挚《降吴表》:“钦累世受魏恩,乌鸟之情,窃怀愤踊。”乌鸟:乌鸦。相传乌鸦幼时受母鸦哺育,待长成,则反哺其母。后借以比喻人伦,为人子者应具有侍奉尊亲的孝心,蒙恩知报。晋.李密《陈情表》:“臣密

  • 优游慕陆

    《文选》卷四十五东汉.班孟坚(固)《答宾戏》:“近者陆子优游,新语以兴。”唐.李善注:“郑玄曰:‘优游,不仕也。’《史记》:‘高帝拜陆贾为太中大夫,谓贾曰:试为我著秦所以失天下,我所以得之者何。陆生乃