《礼记．中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”
素：平素、向来。“我行我素”，即不管别人怎样议论，仍按自己的意愿自行其是。
清．李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“幸亏钦差不懂得英文的，虽然使馆里逐日亦有洋报送来，他也懒怠叫翻译去翻，所以这件事外头已当着新闻，他夫妇二人还是毫无闻见，依旧是我行我素。”
主谓 不管别人怎样，我还是按照平素的做法去做。有时也指固执己见，一意孤行。语本《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。”《官场现形记》56回：“幸亏钦差不懂得英文的，虽然使馆里逐日亦有洋报送来，他也懒怠叫翻译去翻，所以这件事外头已当作新闻，他夫妇二人还是毫无闻见，依旧是～。”△多用于按自己的意愿行事方面。→自作主张 自行其是 依然故我 ↔一反常态 一改故辙 改弦更张
见〔美不美，乡中水；亲不亲，故乡人〕。
《左传．襄公二十七年》：“晋 楚各处其偏。伯夙谓赵孟曰：‘楚氛甚恶，惧难。’”杜预注：“氛，气也。言楚有袭晋之气。”后用以指恶劣、鄙俗之气。宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》：“当令横笔阵，一战静楚氛。”又《
源见“完璧归赵”。谓原物归还。《冷眼观》二七回：“至于老兄垫用的款子，兄弟马上就派账房如数归赵就是了。”【词语归赵】 汉语大词典：归赵
意谓父亲最了解儿子，国君最了解臣属。语出《管子．大匡》：“鲍叔曰：‘先入有言曰：知子莫若父，知臣莫若君。今君知臣不肖也，是以使贱臣傅小白。贱臣知弃矣。’”也引作〔知臣莫若君，知子莫若父〕。《韩非子．十
《战国策．赵策四》：“客有见于服子者，已而请其罪。服子曰：‘公之客有三罪：望我而笑，是狎也；谈语而不称师，是倍也；交浅而言深，是乱也。’客曰：‘不然。夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言
源见“种玉”。玉苗。指缔结良缘的条件。唐张鷟《游仙窟》：“自怜无玉子，何日见琼英？”【词语玉子】 汉语大词典：玉子
源见“烹狗藏弓”。表示对功臣被弃或被杀的哀痛和悲愤。明吴廷翰《过汉高皇庙》诗：“可惜四方思猛士，有人千古泣藏弓。”
同“灞桥诗思”。明王行《如梦令．题雪景》词：“满眼落花飞絮，回首琼林玉树。驴背是何人，得了灞桥诗句。”
源见“脱靴㈠”。谓挽留离任的地方良吏。清毛奇龄《郡太守许公迁宁绍兵巡副使赋赠》诗：“碑横剡上路，靴挂郡东墙。”
源见“老莱娱亲”。指尽心孝养父母之人。宋陈与义《陈叔易学士母阮氏挽词》：“避地梁鸿不偕老，弄鸟莱子若为心。”