同“将军辞第”。唐李瀚《蒙求》：“卫青拜幕，去病辞第。”主谓 霍去病辞谢为他建府第。语本《汉书·霍去病传》：“上治第，令观之。对曰：‘匈奴不灭，无以家为也。’”△褒义。用于比喻先公后私的行为。【词语去
《老子》：“金玉满堂，莫之能守。”后因以“满堂”代指金玉及财富。南朝 梁任昉《天监三年策秀才文》之一：“今欲使朕无满堂之念，民有家给之饶。”宋范仲淹《稼穑惟宝赋》：“田畴播殖之时，岂惭种玉；仓廪丰登之
源见“采薇”。首阳山的薇菜。借指忍饥挨饿的生活。多形容抗节不仕的隐逸者。唐皇甫冉《太常魏博士远出贼庭江外相逢因叙其事》诗：“心同合浦叶，命寄首阳薇。”明刘基《次李子庚韵》：“篱下旧存彭泽菊，林间新长首
《汉书．外戚传．窦皇后传》：“太后出宫人以赐诸王各五人，窦姬与在行中。家在清河，愿如赵，近家，请其主遣宦者吏‘必置我籍赵之伍中’。宦者忘之，误置籍代伍中。……当行，窦姬涕泣，怨其宦者，不欲往，相强乃肯
同“绣衣持斧”。宋张孝祥《念奴娇．再和朱漕元顺》词：“绣衣使者，度郢中绝唱《阳春》《白雪》。”明王世贞《谢生歌七夕送脱屣老人谢榛》诗：“清霜倒飞鬼神哭，绣衣使者从天来。”【词语绣衣使者】 成语：绣衣
四夷：旧指四方各族。 意谓天下有道，则四方各族都为天子守卫疆土。语本《左传．昭公二十三年》：“古者天子守在四夷；天子卑，守在诸侯。”《淮南子．泰族训》：“故天子得道，守在四夷；天子失道，守在诸侯。”
源见“辽东鹤”。形容时间久远。宋陆游《秋晴见天际飞鸿有感》诗：“鸥波万里每愧杜，鹤化千载知非丁。”
源见“苏耽”。指苏耽救世济民的留言。宋邓肃《菩萨蛮》词之四：“歌声云外去，句句苏仙语。曲罢一尊空，飘然欲驭风。”
源见“疏傅散金”。指散发钱财，与亲朋故旧共享其赐。唐张说《和魏仆射还乡》：“故老空悬剑，邻交日散金。”【词语散金】 汉语大词典：散金
《世说新语．言语》：“谢太傅（安）寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿（谢朗也）曰：‘撒盐空中差可擬。’兄女（谢道蕴）曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐……”谢安