折箠笞
《后汉书．邓禹传》：“邓禹，字仲华，南阳新野人也。……帝乃征禹还，勑曰：‘赤眉无谷，自当来东，吾折捶笞之，非诸将忧也。无得复妄进兵。’……”
汉光武曾在给邓禹的昭命中说：赤眉缺粮，自然要向东方进犯，我只要回过马鞭鞭笞一下，教训教训他们就行了。后因用为稍加惩罚之典。
宋．黄庭坚《送范德孺知庆州》：“智名勇功不入眼，可用折箠笞羌胡。”
《后汉书．邓禹传》：“邓禹，字仲华，南阳新野人也。……帝乃征禹还，勑曰：‘赤眉无谷，自当来东，吾折捶笞之，非诸将忧也。无得复妄进兵。’……”
汉光武曾在给邓禹的昭命中说：赤眉缺粮，自然要向东方进犯，我只要回过马鞭鞭笞一下，教训教训他们就行了。后因用为稍加惩罚之典。
宋．黄庭坚《送范德孺知庆州》：“智名勇功不入眼，可用折箠笞羌胡。”
《楚辞．远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”后因以“羽乡”指仙乡，仙境。南朝 宋鲍照《喜雨》诗：“族云飞泉室，震风沉羽乡。”【词语羽乡】 汉语大词典：羽乡
同“枕中鸿宝”。清袁枚《岳水轩烧丹图》诗：“览君图，觉君好，劝君珍秘枕中宝。”
源见“季子貂敝”。喻指失意落魄的才士。元无名氏《渔樵记》二折：“则问那映雪的书生安在？便是冻苏秦也怎生去搠笔巡街？”
同“负米”。宋陆游《生日子聿作五字诗为追怀先亲》诗：“负米养亲无复日，《蓼莪》废讲岂胜悲。”连动 比喻为人子者出门做事，按时寄款归家，以奉养父母。《孔子家语·致思》：“子路见孔子曰：‘由也事二亲之时，
《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”谓上古之世，教化遍及四海，家家有德行，皆可旌表。后亦泛称风俗淳美。唐刘知幾《史通．疑古》：“尧舜之人，比屋可封。盖因《尧典》成文，而广造奇说也。”前蜀杜光庭《寿春
《史记．周勃世家》：“绛侯周勃者，沛人也。其先卷人，徙沛。勃以织薄曲为生，常为人吹箫给丧事。”西汉周勃，在未曾参加反秦前，只不过是个奏哀乐的乐人。后遂用为咏出身微贱的吹鼓手之典。唐．杜牧《杜秋娘诗》：
源见“鸢飞鱼跃”。谓世间生物任性而动，自得其乐。清魏源《〈诗比兴笺〉序》：“〔夫子〕与赐 商言《诗》，切磋绘事，告往知来：是则鱼跃鸢飞，天地间形形色色，莫非诗也。”见“鸢飞鱼跃”。宋·陆游《除宝谟阁待
参见：斗百草【词语斗草】 汉语大词典：斗草
同“天孙”。唐鲍溶《霓裳羽衣歌》：“人言天女机上亲手迹，有时怨别无所惜。”【词语天女】 汉语大词典：天女
同“青鸟使”。清龚自珍《梦玉人引》词：“陡然闻得，青凤下西池。奏记帘前，佩环听处依稀。”【词语青凤】 汉语大词典：青凤