参见“门可罗雀”。
源见“郎潜白发”。借指老而不遇之人。执戟郎，指郎官。汉代郎官都掌管更值，执戟，宿卫各殿门。宋陆游《白发》诗：“已成五亩扶犁叟，谁记三朝执戟郎？”
《老子》五十八：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”倚：倚靠。伏：潜伏。意谓祸与福相互依存，在一定条件下可以转化。汉．贾谊《鵩鸟赋》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，忧喜聚门兮，吉凶同域。”亦作“祸福相倚”。《
同“玉石俱焚”。北齐 邢卲《广平王碑文》：“群飞在辰，横流俱及。山崩川竭，星陨日销。昆岳既毁，玉石俱烬。”见“玉石俱焚”。烬，烧毁。北齐·邢子才《广平王碑文》：“山崩川斗，星霣日销，昆岳既毁，～。”【
《晋书．王羲之传》：“（羲之）又尝在蕺山（蕺，音jí，地在今浙江绍兴县东北）见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠（怨怒）色。因谓姥曰：‘但言是王右军（因为右军将军，故称）书，以求百
天地间充满了清明爽朗之气。唐代贯休《古意》诗：“乾坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。”
同“断鹤续凫”。元耶律楚材《为石壁寺请信公庵主开堂疏》：“窃以达摩昔年莽卤，截鹤续凫；天宁今日颟顸，证龟作鳖。”其他 截断鹤的长胫，续补在凫的短胫上。比喻事物勉强代替就会失却其本来的真实性。康有为《广
古指君位不为一家所私有，后则成为一种美好社会的政治理想。孔子说，如果儒家治国平天下的学说切实推行，那么世上君主就不应把君位传于自己的子孙，而应该选拔德高望重、才能杰出的人来担任。他们讲究信用，团结百姓
同“完璧”。明沈鲸《双珠记．人珠还合》：“这颠连无诉控，岂料周旋完赵玉，藩翰王家成大用。”
源见“王尊叱驭”。指曲折险峻的山路。亦喻世事的曲折多变，险恶莫测。明童冀《次李存客居感时韵》之一：“人情蜀道九折坂，世事《黄台》三摘瓜。”