源见“展草”、“垂缰之恩”。真诚地报答他人的谦词。《水浒传》十一回:“异日不死,当效犬马之报。”偏正 像狗和马报答主人饲养之恩那样,报答别人的恩情。元·高明《琵琶记·旌表》:“且收下,卑人自效~。”△
《南史.刘穆之传》:“穆之少时家贫,诞节嗜酒食,不修拘检。好往妻兄家乞食,多见辱,不以为耻。其妻江嗣女,甚明识,每禁不令往。江氏后有庆会,属令勿来,穆之犹往。食毕,求槟榔,江氏兄弟戏之曰:‘槟榔消食,
源见“草太玄”。谓淡于势利,潜心著述。唐李白《侠客行》:“谁能书阁下,白首《太玄经》?”
同“周公吐哺”。唐李瀚《蒙求》:“周公握发,蔡邕倒屣。”
北魏.郦道元《水经注.耒水》引《桂阳列仙传》云:“(苏)耽,郴县人,少孤,养母至孝,言语虚无,时人谓之痴……即面辞母云:‘受性应仙,当违供养。’涕泗又说:‘年将大疫,死者略半,穿一井饮水,可得无恙。’
同“青眼”。《醒世恒言.小水湾天狐诒书》:“更喜得遇故知胡八判官,引至元丞相门下,颇蒙青盻扶持,一官幽 蓟。”【词语青盻】 汉语大词典:青盻
《五苦经》:“狱卒名阿旁,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》:“牛头阿傍,以三股铁叉,叉人内著镬汤中,煮之令烂。”本佛教谓地狱中的鬼卒,后以借指凶恶可怖的人。《
《晋书.诸葛长民传》:“长民遣部将徐琰击走之,进位使持节、督青扬二州诸军事、青州刺史,领晋陵太守,镇丹徒。……刘毅被诛,长民谓所亲曰:‘昔年醢彭越,前年杀韩信,祸其至矣!’谋欲为乱。……犹豫未发,既而
同“饭韩信”。清李渔《蜃中楼.耳卜》:“四海无家不说贫,饥来谁敢饭王孙?”
《汉书.文三王传.梁孝王传》:“梁孝王武以孝文二年与太原王参、梁王揖同日立。……三十五年冬,复入朝。上疏欲留,上弗许。归国,意忽忽不乐。北猎梁山,有献牛,足上出背上,孝王恶之。六月中,病热,六日薨。”