晋.常璩《华阳国志》卷十下《先贤士女总赞下.汉中士女》:“阎宪字孟度,成固人也。名知人。为绵竹令,以礼让为化,民莫敢犯。男子杜成夜行,得遗物一囊,中有锦二十五匹,求其主还之,曰:‘县有明君,何敢负其化
源见“灵辄扶轮”。指报恩救人。明张景《飞丸记.誓盟牛女》:“扶轮出险怀灵辄,代命甘心切赵坚。”
见“石火电光”。明·张岱《越绝诗小序》:“忠臣义士多见于国破家亡之际,如~,一闪即灭。”
同“剪发待宾”。明 吾丘瑞《运甓记.牛眠指穴》:“剪发剉荐,遂成孺子高名;还鲊遗书,虑玷居官清节。”
元方:陈纪,字元方,东汉颍川许昌人。陈寔长子,有才智德行。季方:陈谌,字季方,陈寔少子,亦有才智德行。 难做元方的弟弟,也难做季方的哥哥。 意谓兄弟二人见识才智难分高下。 旧时常用以称美两弟兄才
同“死诸葛能走生仲达”。鲁迅《且介亭杂文末编.续纪》:“倒是活人在依靠死人的余光,想用‘死诸葛吓走生仲达’,我不大佩服这些活家伙。”其他 诸葛,诸葛亮,字孔明。仲达,司马懿,字仲达。语本《三国志·蜀书
《易.需》:“《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。”孔颖达疏:“若言云上于天,是天之欲雨,待时而落。所以明需,大惠将施,而盛德又亨,故君子于此之时以饮食宴乐。”后因以“需云”为君臣宴乐之典实。唐玄
《世说新语.简傲》:“王戎弱冠诣阮籍”南朝梁.刘孝标注引《竹林七贤论》:“初,籍与戎父浑俱为尚书郎,每造浑,坐未安,辄曰:‘与卿语,不如与阿戎语。’就戎,必日夕而返。”晋人王戎为“竹林七贤”之一,戎幼
同“触类旁通”。《说郛》卷七七引宋李之彦《东谷所见.寿命福德》:“人之念虑一正,则万善可触类而通;行一善,则万善皆萌蘖于此。”见“触类旁通”。《说郛》卷77引宋·李之彦《东谷所见·寿命福德》:“人之念
比喻世事翻覆,变化很大。李大钊《厌世心与自觉心》: “历史所告,沧桑陵谷,过流罔极,代兴代亡。” 参见:○沧海桑田并列 沧桑,即“沧海桑田”。陵谷,丘陵山谷。大海变桑田,桑田变大海;高山变深谷,深谷变