看诗词>历史百科>历史典故>拾人涕唾

拾人涕唾

义同“拾人牙慧”。喻蹈袭他人言论、意见的余绪。宋代严羽《沧浪诗话.答吴景仙书》:“仆之《诗辨》……是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁,拾人涕唾得来者。”


述宾 比喻抄袭、重复别人的言论或意见。宋·严羽《沧浪诗话·答吴景仙书》:“仆之《诗辨》……是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁、~得来者。”△贬义。多用于言论方面。→拾人牙慧 拾人牙后 人云亦云 ↔别出心裁 独辟蹊径 独树一帜。也作“拾人唾涕”、“拾人唾余”、“拾人余唾”。


【词语拾人涕唾】  成语:拾人涕唾汉语词典:拾人涕唾

猜你喜欢

  • 南台北省

    《北史.宋繇传》:“乃以吏部郎中崔暹为御史中尉(即御史中丞),以游道为尚书左丞。文襄谓暹、游道曰:‘卿一人处南台,一人处北省,当使天下肃然。’”文襄,是北齐主文宣帝高洋之兄,名澄。高洋代东魏建北齐后,

  • 叉手万言

    同“叉手吟”。明高启《送张贡士祥会试京师》诗:“入场叉手万言就,众目一叶惊先穿。”

  • 望夫石

    《初学记》卷五载南朝宋.刘义庆《幽明录》:“武昌北山有望夫石,状若人立。古传云:昔有贞妇,其夫从役,远赴国难,携弱子饯送北山,立望夫而化为立石,因以为名焉。”此事参见上海古籍出版社《世说新语》下佚文。

  • 三生约

    源见“三生石”。指前定因缘。元邓文原《蜀道》诗:“我诗渠画相后先,因应不负三生约。”

  • 训祀

    《书.高宗肜日》:“高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊。祖己训诸王,作《高宗肜日》……呜呼!王司敬民,罔非天胤,典祀无丰于昵。”孔传:“祭祀有常,不当特丰于近庙,欲王因异服罪而改修之。”后因以“训祀”指有关

  • 相如渴病

    同“相如病渴”。唐罗隐《听琴》诗:“不知一盏临邛酒,救得相如渴病无?”

  • 开捕寇网

    源见“网开三面”。谓给罪犯出路。指施行仁政。清黄遵宪《乙丑十一月避乱大埔三河虚》诗:“一面竟开捕寇网,三边不筑受降城。”

  • 卖刀买犊

    同“卖剑买牛”。唐武元衡《兵行褒斜谷作》诗:“三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。”《儿女英雄传》二一回:“你大家便卖了战马,买头牛儿;丢下兵器,拿把锄儿,学那古人‘卖刀买犊’的故事,岂不是绿林中一段佳话

  • 带围宽

    同“带惊剩眼”。宋陆淞《瑞鹤仙》词:“怅无人与说相思,近日带围宽尽。”

  • 入幕之宾

    幕:帷幕。能进入帷幕内的客人,比喻亲信人物,后幕僚称为幕宾。郗超(336-377年),高平金乡(今属山东)人,字景兴,一字嘉宾。为桓温参军,深见信任。时桓温权势煊赫,气焰熏天。渐有代晋自立之心,常言: