看诗词>历史百科>历史典故>挂剑之诺季札为之

挂剑之诺季札为之

主谓 季札心许徐君以剑,徐君虽死,仍挂剑于其墓以守诺。后比喻不因情况有变而失信。语出《史记·吴太伯世家》:“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。从者曰:‘徐君已死,尚谁予乎?’季子曰:‘不然。吾心已许之,岂以死倍吾心哉!’”△褒义。用于描写守信。也作“挂徐君剑”。


猜你喜欢

  • 不约而同

    《史记.平津侯主父列传》:“无尺寸之势,起闾巷,杖棘矜,应时而皆动,不谋而俱起,不约而同会。”后以“不约而同”谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。宋朱熹《答汪长孺书》:“其徒有今日悟道而明

  • 桃梗土偶

    同“桃梗”。明 卓发之《与汤海若先生书》:“窃以国朝诗人,王 李诸家,如桃梗土偶,石女木童,略具冠簪面目耳。”【词语桃梗土偶】  成语:桃梗土偶

  • 漆室悲吟

    同“漆室忧葵”。清陈书《闻特舟以酒食至》诗:“柴门却扫非天意,漆室悲吟少报章。”

  • 张凭植棹

    同“张孝廉船”。唐温庭筠《上宰相书》:“某闻仁祖乘流,先知彦伯;张凭植棹,正值刘惔。”

  • 伐罪吊民

    见“吊民伐罪”条。见“吊民伐罪”。南朝梁·任昉《百辟劝进今上笺》:“~,一匡靖乱。”【词语伐罪吊民】  成语:伐罪吊民汉语大词典:伐罪吊民

  • 旄头

    387 ① 亦作“髦头”,星名,即昴宿,二十八宿之一。旧说昴宿七星,主大水或胡兵大起。《史记.天官书》:“昴七星曰髦头,胡星也,为白衣会。”张守节《正义》:“昴七星为髦头,胡星亦为狱事。明,天下狱讼

  • 念兹在兹

    《书.大禹谟》:“帝念哉!念兹在兹,释兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。”孔传:“兹,此;释,废也。念兹人,在此功;废此人,在此罪。言不可诬。”后因以“念兹在兹”谓念念不忘于某一事情。晋 陶渊明《命子》诗

  • 赋诗刻烛

    源见“击钵催诗”。指比试限时成诗。元倪瓒《寄德朋》诗:“唯有德朋多远思,赋诗刻烛酒重温。”

  • 厥角稽首

    见〔若崩厥角稽首〕。并列 古时表示最尊敬的一种拜跪礼节。《孟子·尽心下》:“若崩,~。”△褒义。多用于表示人的礼仪真诚敬重。→顶礼膜拜【词语厥角稽首】  成语:厥角稽首汉语大词典:厥角稽首

  • 皇后舞

    源见“掌上舞”。指轻盈妙舞。皇后,指赵飞燕。唐李商隐《赵燕》诗之一:“为矜皇后舞,犹著羽人衣。”