野：郊野。 郊野的河边，无人摆渡。语出宋．寇准《春日登楼怀归》：“野水无人渡，孤舟尽日横。”元．郑廷玉《楚昭公》三折：“眼前面翻滚滚野水无人渡，不得已央及你个渔父。”
《史记．孙子吴起列传》：“使齐军入魏地为十五万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。庞涓行三日，大喜，曰：‘我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。’”齐孙膑战庞涓，暗中增兵，而表面上制造减少行军饭灶的
《晋书．苟晞传》：“迁晞为征东大将军、开府仪同三司，加侍中、假节、都督青州诸军事，领青州刺史，进为郡公。晞乃多置参佐，转易守令，以严刻立功，日加斩戮，流血成川，人不堪命，号曰‘屠伯’……晞出屯无盐，以
源见“梦惠连”。原指谢惠连，后泛指才智杰出的年轻人。清黄景仁《哭龚梓树》诗之二：“每忧谢弟年难永，不信龚生蕙竟焚。”【词语谢弟】 汉语大词典：谢弟
源见“苜蓿盘”。指卑职小吏。清 伍瑞隆《寄王喜赓书》：“区区苜蓿下吏，既恐其志业之无成，复恐其衣食之不足。”
同“洛阳生”。雒，通“洛”。清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗之二：“须看雁门守，不及雒阳生。”【词语雒阳生】 汉语大词典：雒阳生
源见“镜鸾”。指妆镜。鉴，镜子。宋张元幹《兰陵王》词：“想娥绿轻晕，鸾鉴新怨。”亦借指配偶。宋石孝友《行香子》词：“凤弦再续，鸾鉴重窥。”【词语鸾鉴】 汉语大词典：鸾鉴
唐．皇甫枚《三水小牍》卷上“赵知微雨夕登天柱峰玩月”：“九华山道士赵知微，乃皇甫玄真之师。讽诵道书，炼志幽寂，隐迹数十年，遂臻玄牝（本源）。去岁中秋，自朔霖霪，至于望夕。玄真谓同门生曰：‘甚惜良宵而值
《左传．庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”后因称三夜以上或三天左右时间为“信次”。南朝 宋谢灵运《作离合》诗：“古人怨信次，十日眇未央。”南朝 梁何逊《宿南洲浦》诗：“违乡已信次，江月
源见“老牛舐犊”。喻爱子之心。明杨基《忆子》诗：“平生舐犊心，时时背灯笑。”