源见“桑间濮上”。喻指男女幽会之地。《金云翘传》十回：“良家女妾，深闺寡妇，星前月下，濮上桑间，求一行乐而不可得。”见“桑间濮上”。《野叟曝言》9回：“岂不闻瓜田李下，君子不居，～，诗人所刺。”【词语
揣：测度，估量。本：根本，根基末：末梢，末端。 不揣度基地的高低是否一致，而只比较其顶端。 意谓事物如不放在同一起点上去竞争，这种竞争是不公平的。语出《孟子．告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木
源见“雁足书”。敬称别人的书信。清袁枚《奉和李雨村观察见寄原韵》：“访君恨乏葛陂龙，接得鸿书笑启封。”【词语鸿书】 汉语大词典：鸿书
同“金貂换酒”。醑，美酒。唐王维《过崔驸马山池》诗：“脱貂贳桂醑，射雁与山厨。”
《孟子．梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”后因以“仰事俯畜”谓对上侍奉父母，对下养育妻儿。亦泛指维持全家生活。清钱泳《履园丛话．书周孝子事》：“家无毫末之产，赖其母汪氏
福建崇安县南武夷山中的九曲溪，即升真洞，玉女峰，仙机岩，金鸡岩，铁笛亭，仙掌峰，石唐寺，曲鼓楼岩，新村市，都是武夷名胜。《宋史．辛弃疾传》：“弃疾常同朱熹游武夷九曲山，赋《武夷九曲掉歌》。”
《楚辞．渔父》：“渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歌其酾？何故深思高举，自令放为？’”渔父所言“不凝滞于物，而能与世推移”，是指无须坚持自己
北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四：“白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始。……帝梦金神，长丈六，项背日月光明。金神，号曰‘佛’。遣使向西域求之，乃得经像焉。时白马负经而来，因以为名。”又见郦道元《水经注．
见“牛溲马勃”。清·薛雪《一瓢诗话》174：“稗官野史，尽作雅音，～，尽收药笼。”【词语马浡牛溲】 成语：马浡牛溲汉语大词典：马浡牛溲
唐张固《幽闲鼓吹．裴休》：“裴公 休在相位，一日奏对，宣宗曰：‘今赐卿无畏，有何贮画言之。’”唐、五代间，因称皇帝许大臣得以尽言、无所畏惮为“赐无畏”。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“俗说唐、五代间事，每