揣骨听书
宋代沈括《梦溪笔谈》卷十七《书画》:“藏书画者,多取空名,偶传为钟、王、顾、陆之笔,见者争售,此所谓‘耳鉴’,又有观画而以手摸之,相传以为色不隐指者为佳画,此又在‘耳鉴’之下,谓之‘揣骨听声’。”揣骨:旧时相术,揣摸人的骨骼,附会人事祸福。后因以为不能鉴赏书画,但以手摸其色,耳闻其名而定取舍之称,如盲者之相人。
宋代沈括《梦溪笔谈》卷十七《书画》:“藏书画者,多取空名,偶传为钟、王、顾、陆之笔,见者争售,此所谓‘耳鉴’,又有观画而以手摸之,相传以为色不隐指者为佳画,此又在‘耳鉴’之下,谓之‘揣骨听声’。”揣骨:旧时相术,揣摸人的骨骼,附会人事祸福。后因以为不能鉴赏书画,但以手摸其色,耳闻其名而定取舍之称,如盲者之相人。
同“金兰之友”。唐李咸用《秋日访同人》诗:“忽忆金兰友,携琴去自由。”【词语金兰友】 汉语大词典:金兰友
刘郎:指刘禹锡。 这里的桃花全是我刘禹锡离开此地后栽植的。据刘禹锡《再游玄都观诗引》:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州,寻贬朗州司马,居十年召至京师,人人皆言,有道士手植仙桃
源见“巾角弹棋”。指精于游艺技巧。唐王维《魏郡太守上党苗公德政碑》:“朱亥袖椎,豪雄扼腕;曹王拂局,轻薄为心。”
同“望梅止渴”。宋赵长卿《好事近》词:“犹胜望梅消渴,对文君眉蹙。”见“望梅止渴”。【词语望梅消渴】 成语:望梅消渴
源见“人面桃花”。泛指多情郎。金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“也不是离魂倩女,也不是谒浆崔护。”明 陈克明《粉蝶儿.怨别》套曲:“不弱如待月张生,偷香韩寿,谒浆崔护,则我这孤辰运命该天数。”
同“角巾折”。宋陆游《射的山观海》诗:“射的山前雨垫巾,篱边初见一枝新。”
不落俗套,有所创新。窠臼:亦作“臼窠”,指陈旧的格调。清代曹雪芹《红楼梦》第七十六回:“这‘凸’、‘凹’二字,历来用的人最少,如今直用作轩馆之名,更觉新鲜,不落窠臼。”述宾 窠臼,旧格式。不落俗套,有
同“三星在天”。唐刘商《赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期》:“三星照户春空尽,一树桃花竟不言。”
《汉书.隽不疑传》载:汉武帝末,郡国盗贼群起,暴胜之为直指使者督课至勃海,时隽不疑为郡文学,胜之闻其贤,遣吏请与相见。“不疑冠进贤冠,带櫑具剑,佩环玦,褒衣博带,盛服至门上谒”。颜师古注引晋灼曰:“古
见“大法小廉”。清·陈康祺《燕下乡脞录》:“天下之大,百官之众,~,岂系无人?”【词语小廉大法】 成语:小廉大法汉语大词典:小廉大法