《庄子．天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之；其断在沟中。比牺尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”同是百年之木，破木之后，有的做成了雕饰美丽的酒樽，有的则弃置在沟中成了一段烂木头。庄子认为
鼾声。宋代陶穀《清异录》：“华山真人陈抟隐于睡。冯翊羽士寇朝一尝学真人，惟得睡之崖略……郡南刘垂范往谒，其徒以睡告。垂范坐寝外，闻齁鼾之声雄美可听，退而告人曰：‘寇先生睡中有乐，乃华胥调双门曲也。’”
源见“空弦落雁”。比喻遭受祸害。唐李白《鸣雁行》诗：“闻弦虚坠良可吁，君更弹射何为乎？”一本作“闻弦坠虚”。
同“劝善惩恶”。唐刘知幾《史通．忤时》：“《春秋》之义也，以惩恶劝善为先。”并列 惩办邪恶，劝勉向善。语出《左传·成公十四年》：“《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之?”孙犁《秀露
《公羊传．庄公四年》：“（齐）哀公享乎周，纪侯讚之。以襄公之为此焉者，事祖祢之心尽矣。尽者何？襄公将复仇乎纪。……远祖者，几世乎？‘九世矣。九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”春秋时，齐哀公被纪侯诬陷，遭
晋．王羲之《兰亭集序》：“……向之所欣，俛（同俯）仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀……”晋王羲之于公元353年农历三月三日，同名士谢安、孙绰等四十一人，在会稽山阴的兰亭聚会，饮酒赋诗，王为之作序，生动
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷九：‘及晋武践位，忽见（姚）馥立于阶下，帝奇其倜傥，擢为朝歌邑宰。馥辞曰：‘老羌异域之人，远隔山川，得游中华，已为殊幸，请辞朝歌之县，长充养马之役，时赐美酒，以乐余年。’帝曰：
源见“千金市骨”。喻杰出的人才。南朝 梁任昉《天监三年策秀才文》：“朕倾心骏骨，非惧真龙。”亦指良马。唐太宗《临洛水》诗：“春蒐驰骏骨，总辔俯长河。”【词语骏骨】 汉语大词典：骏骨
此典指西门豹治理邺(yè业，今河南安阳北)县，破除迷信，兴修水利。后以此典比喻地方官革除陋习，兴修水利。西门豹，复姓西门，名豹。战国魏国文侯时，任邺县令，以廉洁著称。当时，漳河水患泛滥成灾。地方官吏三
《史记．齐悼惠王世家》：“（刘）章自请曰：‘臣，将种也，请得以军法行酒。’……倾之，诸吕有一人醉，亡酒，章追，拔剑斩之而还，报曰：‘有亡酒一人，臣谨行法斩之。’太后左右皆大惊。”汉朝朱虚侯刘章为长刘氏