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敲诗刻烛

源见“击钵催诗”。指比试限时成诗。清杨夔生《浣溪沙》词:“郑婢萧奴亦捧心,敲诗刻烛一枝簪,是何滋味是如今。”


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  • 文如悬河

    源见“口如悬河”。指文字流畅奔放,洋洋洒洒。唐刘肃《大唐新语.文章》:“杨盈川之文如悬河注水,酌之不竭。”

  • 如圭如璋

    圭、璋:古代贵重的玉制礼器。圭,也作“珪”。 像圭和璋一样。 比喻人的品质高尚或仪表轩昂。语出《诗.大雅.卷阿》:“颙颙印印,如圭如璋。”《汉书.叙传下.成帝纪述》:“孝成煌煌,临朝有光,威仪之盛

  • 王章被

    源见“牛衣对泣”。借指家境贫寒。清顾炎武《酬归祚明等四子》诗:“卧冷王章被,穷余范叔绨。”

  • 泣路穷

    同“哭途穷”。清钱谦益《六月廿七日舟发潞河书事感怀寄中朝诸君子》诗之一:“素衣待放还三宿,未忍驱车泣路穷。”

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    同“歌式微”。《左传.襄公二十九年》:“荣城伯赋《式微》乃归。”元揭傒斯《临川曾君俊始自豫章》诗:“人生出处谁能料,几度寒衾赋《式微》。”

  • 房谋杜断

    房:即房玄龄;杜:指杜如晦。房玄龄出主意,杜如晦作决断,比喻为了共同的事业而亲密合作。又作“房杜”。房玄龄事迹参见“耸壑昂霄”条。杜如晦(585-630年)字贞明,京兆杜陵(今陕西西安东南)人。隋大业

  • 禹王神鼎

    同“禹鼎”。清 杨潮观《快活山樵歌九转》:“也不见揶揄山鬼路逢迎,也不见禹王的神鼎。”

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    原指勉励并帮助别人为善,后亦谓帮助别人实现其愿望。孔子说,君子通过诱掖奖劝以促人向善,而不是唆人作恶。小人则恰恰与之相反。【出典】:《论语·颜渊》:“子曰:‘君子成人之美,不成人之恶。小人反是。’”【

  • 驱石秦人

    源见“驱石驾沧津”。指秦始皇。元郝经《秋兴》诗之三:“翩翩精卫休填海,驱石秦人已断鞭。”

  • 拂衣男子

    源见“拂衣”。借指弃官归隐者。清袁枚《庄念农明府就按白下予与晴江介庵往讯平安赋诗奉慰》之一:“拂衣男子关心甚,收得杨彪考竟无?”