看诗词>历史百科>历史典故>斩画工

斩画工

晋.葛洪《西京杂记》第二:“元帝(汉元帝刘奭)后宫既多,不得常见,乃使画工图形,案图召幸之。诸宫人皆赂画工,多者十万,少者亦不减五万。独王嫱不肯,遂不得见。匈奴入朝,求美人为阏氏(音yān zhī,汉时匈奴单于之妻的称号)。于是上案图以昭君行。及去召见,貌为后宫第一,善应对,举止闲雅。帝悔之,而名籍已定,帝重信于外国,故不复更人。乃穷案其事,画工皆弃市(古代在闹市执行死刑,并将尸体暴露街头,称为弃市),籍(籍录,登记)其家资,皆巨万。画工有杜陵毛延寿,为人形醜好老少,必得其真。安陵陈敞、新丰刘白、龚宽,并工为牛马飞鸟众势,人形好醜,不逮延寿。下杜阳望亦善画,尤善布色;樊育亦善布色,同日弃市。京师画工,于是差稀。”

汉元帝按画图召幸美人。王嫱因不赂画工而不得见后王嫱远嫁匈奴,元帝始见王嫱貌美,气恨之下,遂斩画工。

后世诗词曲文中,用“斩画工”专以咏叹王昭君事。

元.马致远《破幽梦孤雁汉宫秋》杂剧第四折〔驾云〕“既如此,便将毛延寿斩首,祭献明妃。着光禄寺大排筵席,犒赏来使回去。”〔诗云〕“叶落深宫雁叫时,梦回孤枕夜相思,虽然青塚人何在,还为娥眉斩画师。”


猜你喜欢

  • 不分皂白

    《诗.大雅.桑柔》“匪言不能,胡斯畏忌”汉郑玄笺:“胡之言何也,贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。”后以“不分皂白”谓不分黑白,不辨是非。金董解元《西厢记诸宫调》卷二:“岂不辨个是和非,不分

  • 廉公袴

    源见“歌五袴”。民众称颂地方官吏施行善政之词。清赵翼《前守韦缘事罢官诗以送别》:“民犹争诵廉公袴,我敢相矜范叔袍。”【词语廉公袴】   汉语大词典:廉公袴

  • 不学无术

    《汉书》作者班固对西汉大臣霍光有这样的评价:霍光处于接受汉武帝遗诏决定废立皇帝的关键地位,面临安危存亡的紧要关头,却不动摇屈服,于是使国家政局得到扶正,使社会秩序得到安定。辅佐年幼的汉昭帝,迎立汉宣帝

  • 振鹭行

    源见“鹭序鵷行”。喻指朝中百官之列。唐羊士谔《酬吏部窦郎中直夜见寄》诗:“复以雕龙彩,旋归振鹭行。”

  • 二酉才高

    见“才贯二酉”。清·百一居士《壶天录》卷中:“吴生秋药顺,邑中胶庠士也,五陵年少,~。”

  • 西真攘桃

    源见“方朔偷桃”。谓在西王母处偷桃。宋陈师道《徐仙书》诗之三:“金华牧羊小家子,西真攘桃何代儿。”

  • 爱鹅

    晋大书法家王羲之喜爱鹅的故事。《晋书.王羲之传》:“(羲之)性爱鹅,会稽有孤居姥,养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。”

  • 陶园佳趣

    源见“陶令宅”。指隐居田园的闲适之趣。宋 石麟《水调歌头.寿致政叔时又得孙》词:“赢得濠梁真乐,剩有陶园佳趣,杖屦日安闲。”

  • 筑岩

    同“傅岩”。唐武平一《奉和韦嗣立山庄侍宴》:“筑岩思感梦,磻石想垂纶。”

  • 王导公忠

    《晋书.王导传》:“王导字茂弘,……每劝帝克己励节,匡主宁邦。于是尤见委杖,情好日隆,朝野倾心,号为‘仲父’。帝尝从容谓导曰:‘卿,吾之萧何也。’”“王敦之反也……帝以导忠节有素,特还朝服,召见之。…