看诗词>历史百科>历史典故>方寸

方寸

源见“方寸地”。指心,脑海。刘知幾《史通.自叙》:“始知流俗之士,难与之言。凡有异同,蓄诸方寸。”亦引申指心绪,心思,心得。《魏书.董绍传》:“老母在洛,无复方寸,既奉恩贷,实若更生。”唐刘商《胡笳十八拍》:“遂令边雁转怕人,绝域何由达方寸?”清郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》:“读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸无多。”


方寸”指的是 “心”。如 “方寸不乱”,即言心不慌乱。

宋·罗大经 《鹤林玉露》卷六: “俗语云: ‘但存方寸地,留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传,却亦甚雅。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》: “庶 ( 徐庶) 辞先主 ( 刘备) 而指其心曰:‘……今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别。’”徐庶母亲被曹操捉走,故徐庶指着心对刘备说 “方寸乱矣”。晋·袁宏 《后汉纪·献帝纪》亦有此语: “今失老母,方寸乱矣。无益于事,请从此辞。”

为什么 “心”谓之 “方寸”?

古人认为, “心”处胸中方寸之间,故谓 “心”为 “方寸”。“方寸”亦可与 “心”连言,如: 唐·贾岛 《易水怀古》“我叹方寸心,谁论一时事”,清·唐孙华 《秋日酷暑焦旱偶成》“那将方寸心,愁水复愁旱”等即是。

以 “方寸”代 “心”,这是一种以处所代本体的借代修辞方法。又如: 杭州龙井产的绿茶谓之 “龙井”,贵州茅台镇生产的白酒谓之 “茅台”,都是这种借代的手法,说出产地即知所指何物。如言 “白云黄鹤的地方”,则又加进了典故传说,指代的是 “武汉”了。


【词语方寸】   汉语词典:方寸

猜你喜欢

  • 葭莩之末

    见 “葭莩之亲”。[例]举亲举仇,处事公正,何虑人言~。

  • 亲密无间

    《汉书.萧望之传赞》:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡(无)间。及至谋泄隙开,谗邪构之,卒为便嬖宦竖所图,哀哉!”后以“亲密无间”谓关系密切,没有丝毫隔阂。冯德英《迎春花》十九:“老东山和未过

  • 鳌背

    源见“龙伯钓鳌”。借指大海。唐刘禹锡《送源中丞充新罗册立使》诗:“烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。”【词语鳌背】   汉语大词典:鳌背

  • 埋璧

    《左传.昭公十三年》:“初,共王无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事于群望,而祈曰:‘请神择于五人者,使主社稷。’乃遍以璧见于群望,曰:‘当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?’既,乃与巴姬密埋璧于大室之

  • 谢家庭树

    同“谢庭兰玉”。前蜀贯休《少监》诗之一:“荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。”【词语谢家庭树】   汉语大词典:谢家庭树

  • 一成不易

    同“一成不变”。《明史.历志一》:“夫天之行度多端,而人之智力有限……惟合古今人之心思,踵事增修,庶几符合。故不能为一成不易之法也。”见“一成不变”。《明史·历志一》:“夫天之行度多端,而人之智力有限

  • 支道林

    同“支遁”。唐柳宗元《韩漳州书报彻上人亡因寄二绝》之一:“他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。”

  • 荆卿适秦

    源见“燕市悲歌”。指壮士视死如归,慷慨赴难。清 黄鷟来《赠陈省斋》诗之四:“荆卿适秦时,白虹贯阳精。”

  • 曾子不入胜母

    《史记.鲁仲连邹阳列传》:“臣闻盛饰入朝者不以利汙义,砥厉名号者不以欲伤行,故县名胜母而曾子不入,邑号朝歌而墨子回车。”胜母,意为胜过母亲。孔子的弟子曾参,为人至孝,故县名(或说为里名、闾名)胜母,曾

  • 怒猊抉石,渴骥奔泉

    猊:狻(suān)猊,即狮子。抉:踢开。骥:骏马。发怒的狮子踢开石块,口渴的骏马奔向水泉。比喻书法笔力奔放遒劲,气势不可阻挡。《唐书.徐浩传》:“尝书四十三幅屏,八体皆备,如怒猊抉石,渴骥奔泉。”也简