话：即“说话”。唐宋人称说书为“说话”。 没有巧合的情节就不能成为说书人说故事的材料。语出《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“瑶琴坐于土墙之下，哀哀而哭。自古道：‘无巧不成话。’恰好有一人从墙下而过，那人姓卜名乔，正是莘善的近邻。”《二刻拍案惊奇．张福娘一心贞守》：“又道是无巧不成话。四川后任茶马王渥少卿，闻知朱景先丁了母忧，特差人赍了赙仪奠帛，前来致吊，你道来的是什么人？正是那年朱公子托他讨张福娘的旧役健捕胡鸿。”《儿女英雄传》四〇回：“那知天下事，无巧不成话，只这个弯儿里，当下就套出个弯儿来。”也引作〔无巧不成书〕。（书：指评书。即说书艺人所说的长篇故事。）《二十年目睹之怪现状》二一回：“说也奇怪，就同那作小说的话一般，叫作‘无巧不成书’，这个人不是别人，却是我的一位姻伯。”《文明小史》四二回：“从来说得好，叫做‘无巧不成书’，偏偏康太守办得凶，偏偏就有人投在他罗网之中。”《苦斗．五二》：“这敢情是无巧不成书！你的后台老板，也是我的后台老板。”
源见“王烈髓”。咏道家服食成仙。北周庾信《奉和赵王游仙》：“白石香新芋，青泥美熟芝。”【词语青泥】 汉语大词典：青泥
借指直言遭贬之冤。唐骆宾王《灵泉颂》： “一面交欢，暂雪桓谭之涕。”●《后汉书·桓谭传》： “帝谓谭曰： ‘吾欲谶决之，何如? ’ 谭默然良久，曰： ‘臣不读谶。’ 帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒
三国魏荀粲爱妻子的故事。南朝宋刘义庆《世说新语．惑溺》：“荀奉倩与妇与笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。”奉倩：荀粲的字。
滋：愈加。章：同“彰”，严明。 法令规定再严明，盗贼还是接连出现。 表示消灭盗贼，不能单靠严刑峻法。语出《史记．酷吏列传．序》：“老氏称‘上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多
参见：天马
《新唐书．窦巩传》：“巩性温雅，多不能持论。士友言议之际，吻动而不发，白居易等目为嗫嚅翁。”后因以“嗫嚅翁”称懦弱畏事或不善辞令之人。元杨弘道《赠刁益之》诗：“应接尚无衰惫气，不应便作嗫嚅翁。”清唐孙
同“百万呼卢”。唐李白《少年行》之三：“呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。”
指酒量的宏大和诗才的敏捷。唐代杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
源见“相思树”。喻指坚贞的爱情。俞锷《感怀八律用铁厓旧韵》诗：“韩凭蛱蝶他生愿，王母青鸾旧日函。”
此典指卫灵公与夫人南子出游，使孔子陪游，在大街上故意张大声势，引人注意。后以此典形容在公开场合故意张扬炫耀自己，招人注目。 春秋末，孔子周游各诸侯国，在卫国(都楚丘，今河南滑县东北)住一个多月，卫灵公