《国语．齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田狩、罼弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”后以“日引月长”谓事物随时光不断增长。《三国志．魏刘馥传》：“入作纳言，出临京任，富民之术，日引月长。”
并列 引，伸长。长，增进，增加。比喻事物随时间延续而不断发展。语本《国语·齐语》：“是以国家不日引，不月长。”韦昭注：“引，申也;长，益也。”《三国志·魏书·刘馥传》：“入作纳言，出临京任，富民之术，～。”※长，不读作cháng。△褒义。多用于发展变化。→日积月累 日益月滋日增月盛 日增月益 日就月将 ↔日销月铄 日销月靡 日削月割 日削月朘
同“青云直上”。宋刘克庄《送洪侍御》诗之一：“青霄直上云梯易，白首能坚铁壁难。”【词语青霄直上】 成语：青霄直上汉语大词典：青霄直上
同“黄宪万顷”。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“心波湛汉，泳曜魄于黄陂；情岳干天，韬风云于嵇?。”
《孟子．公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”《史记．仲尼弟子列传》：“孔子曰：‘受业身通者七十又七人’，皆异能之士也。”又卷四十七《孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三
圣善：明理而善良。令：善。 母亲明智善良，我们子女没有善德。 怀念母亲兼以自责之辞。语出《诗．邶风．凯风》：“凯风自南，吹彼棘薪，母氏圣善，我无令人。”明．李贽《焚书．书答。复晋川翁书》：“《易》
同“爱酒山公”。唐杜甫《北邻》诗：“爱酒晋山简，能诗何水部。”
周武王战胜纣的那一天是甲子日，因以“甲子之事”代表武王克纣之事。《吕氏春秋．孝行览．首时》：“圣人之于事，似缓而急，似迟而速，以待时。王季历困而死，文王苦之，有不忘羑里之丑，时未可也。武王事之，夙夜不
观察现在的问题应当以过去的经验教训作为借鉴，没有过去，也就不会有现在。语出明．佚名《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”周林《〈古代文史名著选译丛书〉序》：“中华民族在五千年漫长岁月里，创造了光辉
《后汉书．李膺传》及《后汉书．范滂传》载：东汉李膺、范滂两人均因党锢被害。因以“膺滂”为遭受党祸的典实。清龚鼎孳《秦淮社集白孟新有诗纪事和韵》：“十年兰艾天难问，诸子膺 滂事可怜。”清陈维崧《沁园春．
源见“庄周梦蝶”。比喻梦中超脱飘逸的心境。宋葛长庚《睡起》诗：“蝶魄游仙去，猿声惊梦回。”【词语蝶魄】 汉语大词典：蝶魄
汉．刘向《说苑．敬慎》：“〔常枞cóng〕张其口而示老子，曰：‘吾舌存乎？’老子曰：‘然。’‘吾齿存乎？’老子曰：‘亡。’常枞曰：‘子知之乎？’老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚