晋陶潜《五柳先生传》:“性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。”后因以“陶令酒”为嗜酒好饮的典故。唐韩翃《送金华王明府》诗:“家贫陶令酒,月俸沈
《法华经.方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔,如是诸人等,皆以成佛道。”《法华经》云,儿童玩耍,用沙堆塔,后成佛道。后遂用为咏儿童时代之典。唐.修雅《闻诵法华经歌》:“我亦当年狎儿戏,将谓光阴教虚弃。
同“琴丧人亡”。清宋琬《冷心芬挽诗》之四:“剑挂思琼树,琴亡惜玉徽。”
源见“张纲埋轮”。意谓连小奸都无人斥整了。清许宗衡《中兴乐.初秋同人登龙树寺》:“十年冠剑独昂藏,古来事事堪伤。狐狸谁问?何况豺狼!蓟门山影茫茫。”
源见“舜弦”。指古琴。风,南风。宋苏轼《用前韵答西掖诸公见和》:“借君妙语发舂容,顾我风琴不成弄。”【词语风琴】 汉语大词典:风琴
同“献赋”。唐钱起《送严维尉河南》诗:“《甘泉》未献扬雄赋,吏道何劳贾谊才!”
《晋书》卷五十一《皇甫谧传》:“沈静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号云晏先生。著《礼乐》、《圣真》之伦。后得风痹疾,犹手不辍卷。或劝谧修名广交,谧……作《玄守论》以答之……遂不仕。耽玩典籍,忘寝与
直得像弓弦似的人,只好死在道路一旁。 比喻正直的人没有好下场。 旧时一种愤世疾俗之语。语出《后汉书.五行志》:“京都童谣曰:‘直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。’”唐.李白《笑歌行》:“君不见直如弦
参见:大儿轻孔融
源见“鸣琴化治”。称扬地方官吏廉政亲民。清李渔《赠荆州李雨商太守》诗:“堂上鸣琴山亦响,阶前舞鹤鸟俱驯。”