推卸罪责，加于别人。《晋书．王裒（ ㄆㄡˊ póu 掊）传》：“父仪为文帝司马，东关之役，帝问于众曰：‘近日之事，谁任其咎？’仪对曰：‘责在元帅。’帝怒曰：‘司马欲委罪于孤耶？’遂引出斩之。”仪：
《易．鼎》：“鼎黄耳，金铉，利贞。”朱熹本义：“金，刚坚之物；铉，贯耳以举鼎者。”谓贯穿鼎上两耳的金属横杆，用以举鼎。后因以“金铉”比喻朝廷重臣。唐刘禹锡《为淮南杜相公佑让同平章事表》：“至于银青贵服
《文选》卷四十七晋．刘伯伦（伶）《酒德颂》：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢，行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如……唯酒是务，焉知其余。”晋．刘伶为“竹林七贤”之一，
叩：敲击。胫：小腿。 用手杖敲打他的小腿。 原指孔子对原壤的责罚。后也表示一般对人的责罚。语出《论语．宪问》：“原壤夷俟，子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。”柳亚子《
源见“三冬足文史”。形容勤奋读书。清顾炎武《寄李生云霑》诗：“岁晚漳河朔雪霏，仆夫持得尺书归。三冬文史常堆案，一室弦歌自掩扉。”
同“槐安梦”。清李元度《粉蝶儿．散勇归田留别诸好友》套曲：“鱼书情惓惓，鹗荐话重重，都只算槐柯一梦。”
源见“苦口恶石”。好药味苦难入口，比喻忠言逆耳。汉刘向《说苑．正谏》：“孔子曰：‘良药苦于口利于病，忠言逆于耳利于行。”明刘基《苦斋记》：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，彼之苦吾之乐，而彼之乐吾之苦
佛家语。佛家以生死为此岸，与称涅槃为彼岸相对而言。《维摩经．菩萨行品》：“不此岸，不彼岸。”注：“此岸者，生死也；彼岸者，涅槃也。”《心经》注：“众生轮回作业之地，如在海中，谓之此岸。”【词语此岸】
源见“六鹢风”。喻倦怠之人。宋陆游《感事》诗：“倚楼不用悲身世，倦鹢无风亦退飞。”
源见“青乌”。指堪舆术。清昭梿《啸亭杂录．窦东皋》：“又素善青乌术，以诸城县应出二辅臣。”【词语青乌术】 汉语大词典：青乌术