看诗词>历史百科>历史典故>易牙调味

易牙调味

管子.小称篇》:“管仲有病,桓公往问之。……管仲摄衣冠起对曰:‘臣愿君之远易牙、竖刁、堂巫、公子开方。夫易牙以调和事公(易牙,名巫,字易牙,又称雍巫,雍是《周礼.天官》内雍、外雍之雍,主管宰割烹调之事,故称)。公曰,惟烝婴儿之未尝,于是烝其子首而献之公。人情非不爱其子也,于子之不爱,将何有于公。’”此事又见《韩非子.二柄》。

易牙又称狄牙,为春秋时齐桓公的宠臣,长于调味辨味,善逢迎,相传曾烹其子为羹献给齐桓公。管仲临终前曾劝说桓公疏远并不得重用易牙等人。管仲死后,易牙与竖刁、开方等共同专权。桓公死,他与竖刁杀死许多官吏,立公子无亏,齐国因此发生内乱。后因以“易牙调味”为善于调味辨味之典,以“易牙蒸子”为求宠害理之典。

明.萧良有《龙文鞭影》卷四:“易牙调味,钟子聆音。”


猜你喜欢

  • 洪乔不寄书

    同“洪乔掷水”。元朱希晦《寄周廷廷石》诗:“谁怜杜老常为客,我怪洪乔不寄书。”

  • 献凤楚门

    源见“楚凤”。谓取悦君王。南朝 梁江淹《奏记诣南徐州新安王》:“岂宜炫璞郑氏、献凤楚门哉!”

  • 盗诗

    宋.计有功《唐诗纪事.杨衡》:“初隐庐山,有盗其文登第者,衡因诣阙,亦登第。见其人,盛怒曰:‘一一鹤声飞上天在否?’曰:‘此勿知兄最惜,不敢偷。’衡笑曰:‘犹可恕也。’”后以“盗诗”为剽窃别人的诗句的

  • 孙阳念骥

    源见“骥伏盐车”。喻指善识才者对人才的赏识和爱惜。唐李群玉《辱绵州于中丞书信》诗:“一缄垂露到云林,中有孙阳念骥心。”

  • 月中蟾蜍

    传说月中有蟾蜍,汉代张衡《灵宪》以为嫦娥奔月所化:“羿请不死药于西王母,姮娥窃之以奔月。将住,枚筮之于有黄。有黄占之曰吉‘,翩翩归妹,独将西行。逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。’姮娥遂托身于月,是为蟾蜍

  • 越蠡

    源见“范蠡扁舟”。指春秋时越国范蠡。宋陆游《江亭》诗:“铸形尊越蠡,抉眼悼荆 员。”【词语越蠡】   汉语大词典:越蠡

  • 鉏麑

    《左传.宣公二年》:“宣子(赵盾)骤谏,公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣,〔宣子〕盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:‘不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠。弃君之命,不信。有一于此,不如死也。

  • 问子虚

    源见“狗监揄扬”。谓人才受到赏识。子虚,指司马相如的《子虚赋》。前蜀韦庄《东游远归》诗:“青云不识杨生面,天子何由问《子虚》。”

  • 无鬼论

    《世说新语.方正》:“阮宣子(修)论鬼神有无者,或以人死有鬼,宣子独以为无,曰:‘今见鬼者,云著生时衣服,若人死有鬼,衣服复有鬼邪!’”《晋书.阮籍传》附《阮瞻传》:“瞻素执无鬼论。”晋人阮修、阮瞻都

  • 沐猴冠

    同“沐猴而冠”。宋刘过《水调歌头》词:“未必古人皆是,未必今人俱错,世事沐猴冠。”【词语沐猴冠】   汉语大词典:沐猴冠