妙曲弹完，伊人不见，只有一江如带，数峰似染。 两句给人以一种扑朔迷离的怅惘，被称为神来之笔。语出唐．钱起《省试湘灵鼓瑟》：“善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。”宋．秦观《临江仙》：“独倚危墙情悄悄，遥闻妃瑟泠泠。新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青。”宋．滕子京《临江仙》：“帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨。曲终人不见，江上数峰青。”鲁迅《且介亭杂文二集．“题未定”草（六）》：“新近在《中学生》的十二月号上，看见了朱光潜先生的《说‘曲终人不见，江上数峰青’》的文章，推这两句为诗美的极致。”
唐．张志和《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜（guì音贵）鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”此句出自唐朝诗人张志和的著名词作，语言清丽，色调鲜明，意境幽美，后世常被引用或化用。用为表达隐逸
参见：一代宗臣见“一代宗臣”。《南史·丘灵鞠传》：“公为～，不可复为覆��。”【词语一代鼎臣】 成语：一代鼎臣汉语大词典：一代鼎臣
元．林坤《诚斋杂记》：“钟陵西山有游帷观，每至中秋，车马喧阗。大和末，有书生文箫往观，睹一姝（即吴彩鸾）甚妙。生意其神仙，植足不去。姝亦相盼。……乃与生下山归钟陵为夫妇。”唐文宗大和末年，书生文箫游西
源见“渭滨垂钓”。谓贤才待用，欲展治国宏图。唐罗隐《题磻溪垂钓图》诗：“吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁知？”
《列子．汤问》：“微矣，子之弹也！虽师旷之清角，邹衍之吹律，亡以加之。”又汉刘向《别录》：“邹衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五谷。邹衍居之，吹律而温气至，而黍生。今名黍谷。”律，音律，为阳声，传说可使
同“羔羊素丝”。《汉书．张山拊传》：“德配周召，忠合羔羊。”晋葛洪《抱朴子．臣节》：“居朝则以砥矢为操，居己则以羔羊为节。”【词语羔羊】 汉语大词典：羔羊
源见“青蘋末”。指洞穴，洞口。宋苏轼《飓风赋》：“忽野马之决骤，矫退飞之六鹢。袭土囊而暴怒，掠众窍之叱吸。”【词语土囊】 汉语大词典：土囊
同“黔驴技尽”。刘绍棠《地火》十五章：“小画眉 金哥已经黔驴技穷，却仍不死心。”见“黔驴之技”。刘心武《京漂女》：“游宾对豁豁说：‘够了! 你那复制现场的把戏～了! 戏剧的真正要义，并不是展现已经发生
尚：还。旃：之。 还要小心谨慎啊。 勉人做事谨慎之语。语出《诗，魏风．陟岵》：“上慎旃哉，犹来无止。”高亨今注：“上，读为尚。”《阅微草堂笔记．姑妄听之一》：“逢场作戏，胜败何关？若当局者角争得失
《庄子．至乐》：“庄子（战国时楚国人，与老子并称为道家的始祖）妻死，惠子（即惠施，宋国人，为梁国相，庄子的好友，善言辩）吊之，庄子则方箕踞（屈膝张足而坐，为一种轻慢态度）鼓盆（盆，即瓦缶，是古时一种陶