源见“庖丁解牛”。指空隙。亦指要害,法则。清赵翼《剥皮山》诗:“纵遣庖丁批窾郤,新硎亦恐奏技艰。”清王晫《今世说.政事》:“〔董巽峰〕少以理学经济自任,得伊川、考亭窾郤,旁瞻子史说集。”【词语窾郤】
《左传.昭公七年》:“蕞尔国,而三世执其政柄,其用物也宏矣,其取精也多矣。”后以“取精用宏”谓享用奢侈。清全祖望《经史问答》卷五:“若但以取精用宏为说,崔 庆、栾 郤、孙 宁诸乱臣,孰非取精用宏者,何
源见“白马清流”。喻清正有德之士大夫被害。清孔尚任《桃花扇.归山》:“莫不是清流欲向浊流抛?莫不是党碑又刻元祐号?”
同“方丈”。汉班固《西都赋》:“滥瀛洲与方壶,蓬莱起中央。”清金农《龙涎香二首寄吴秀才焯厉孝廉鹗》诗之二:“方壶岛客渺难逢,一饼凄凉话故宫。”【词语方壶】 汉语大词典:方壶
唐元稹《崔徽歌序》:“崔徽,河中府娼也。裴敬中以兴元幕使蒲州,与徽相从,累月敬中便遣,崔以不得从为恨,因而成疾。有丘夏善写人形,徽托写真寄敬中曰:‘崔徽一旦不及画中人,且为郎死。’发狂卒。”后以“崔徽
参见:山涛识量
《汉书.西域传》载:汉 元封年间,以江都王 建女细君为公主,妻乌孙昆莫。昆莫年老,言语不通,公主悲愁作歌曰:“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡。”后以“歌黄鹄”为公主和亲之典。唐杜甫《留花门》诗:“
一端:一面。 说话岂可只说一面。 表示看问题要全面。语出《礼记.祭义》:“夫言岂一端而已。”宋.李觏《原文》:“古人之言,岂一端而已矣?夫子于管仲,三归具官,则小之;合诸侯,正天下,则仁之:不以过
南朝梁.钟嵘《诗品》卷上:“宋临川太守谢灵运:……初,钱塘杜明师夜梦东南有人来入其馆,是夕,即谢灵运生于会稽。旬日,而谢玄亡。其家以子孙难得,送灵运于杜治养之。十五方还都,故名‘客儿’。”南朝宋诗人谢
《史记.陈丞相世家》:“〔陈平〕家乃负廓穷巷,以弊席为门,然门外多有长者车辙。”后遂以“长者辙”指显贵者所乘车辆之行迹,称颂来访者。唐李峤《宅》诗:“屡逢长者辙,时引故人车。”【词语长者辙】 汉语