朱幻碧
源见“看朱成碧”。谓世事变幻,不可捉摸。曾念圣《同放舅过法源寺看栝其一枯矣遂作歌》:“只今故物百何有,到眼差同朱幻碧。”
源见“看朱成碧”。谓世事变幻,不可捉摸。曾念圣《同放舅过法源寺看栝其一枯矣遂作歌》:“只今故物百何有,到眼差同朱幻碧。”
《汉书.高帝纪下》:“贤士大夫肯从我游者,吾能尊显之。布告天下,使明知朕意……御使中执法下郡守,其有意称明德者,必身劝,为之驾。”颜师古注引文颖曰:“有贤者,郡守身自往劝勉,令至京师,驾车遣之。”后因
南朝 梁任昉《述异记》卷上:“黄金山有楠树,一年东边荣西边枯,后年西边荣东边枯,年年如此。张华云:交让树也。”后因以“交让木”称楠木。唐卢照邻《五悲.悲昔游》:“山头交让之木,浦口同心之花。”【词语交
《左传.宣公十二年》:“楚子曰:‘……夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”晋.杜预注:“此武七德。”春秋时,楚王曾提出武功有七个方面的作用,被称为武之“七德”。后因用为称颂武功之典。
唐李商隐《李贺小传》:“长吉气绝,尝所居窗中,勃勃有烟气,闻行车嘒管之声。”后因以“嘒管行车”美称文人才士之逝。宋梅尧臣《和宋次道奠石昌言舍人》:“金羁白马晓朝天,嘒管行车暮已传。”又《吊仲源》诗:“
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.开元寺》载:北魏 河间王元琛任秦州刺史时,羌人不肯降服,元琛叫善于吹篪的婢女朝云装作贫妇,于月夜吹篪而哭。羌人听后凄泣流泪,相率归顺。时人谓:“快马健儿,不如老妪吹篪。”后以“
《论语.公冶长》:“子在陈,曰:‘归与!归与!吾党之小子狂简,裴然成章,不知所以裁之。’”《史记》卷四十七《孔子世家》:“冉求将行,孔子曰:‘鲁人召求,非小用之,将大用之也。’是日,孔子曰:‘归乎!归
同“扣槃扪烛”。俞平伯《诗的神秘》:“都是扣槃扪龠之谈,招摇撞骗之技。”
《世说新语.容止》:“海西时,诸公每朝,朝堂犹暗,唯会稽王来,轩轩如朝霞举。”东晋会稽王司马昱每当朝会之时,总是朝服楚楚,神采奕奕,给人以朝霞升起之感。后因以喻仪度之爽朗。唐.李瀚《蒙求》:“周侯山嶷
同“倚门倚闾”。唐杨炯《从甥梁锜墓志铭》:“望吾子者,空怀倚闾之叹;嗟余弟者,独有亡琴之悲。”宋楼钥《送潇宰富阳》诗:“三年待汝归,二亲真倚闾。”【词语倚闾】 汉语大词典:倚闾
同“撚须”。清李渔《意中缘.露丑》:“我则道哦韵试铿锵,却原来是髭撚太苦逼成凄响。”【词语髭撚】 汉语大词典:髭撚