《世说新语．任诞》：“阮宣子（阮修字宣子，喜好《易经》、《老子》，善于清谈，安于家贫，不喜见俗人）常步行，以百钱挂杖头，至酒店便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也（梁刘孝标注引《名士传》说：“修性简任。”）。”
此事又见《晋书．阮修传》。
晋人阮修家虽贫穷，但能安然自乐自适。他喜欢步行游玩，杖头常挂百钱，一到酒店便独自畅饮。对于权豪势要、达官贵人，却从不交往。由此可见他风度的安闲潇洒与志趣的清高耿介。
后因称买酒钱为“杖头钱”。
唐．王绩《戏题卜铺壁》诗：“不应长卖卜，须得杖头钱。”贺兰进明《行路难》五首之一：“但愿亲友长含笑，相逢莫乏杖头钱。”宋．苏轼《赠王子直秀才》诗：“万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游。”诗以晋阮修事为喻，写王子直生活清贫而潇洒。清．蒲松龄《聊斋志异．酒友》：“仙夫（仙人）也向醉乡游，吏部风流今尚留。知己感恩情益厚，杖头钱更为君谋。”
佛教护法神名。宋代叶梦得《石林燕语》卷五：“官局正门里皆于中间用小木龛供佛，曰不动尊佛。”又以佛之安坐不动、借喻为贮藏起来的钱。宋代陶穀《清异录．人事》：“郎君家库里许多青铜，教做不动尊，可惜烂了。”
《新唐书．张说传》载：张说唐玄宗时历任凤阁舍人、兵部侍郎、同中书门下平章事、左丞相等官职，封燕国公。说善为文，尤善起草诏书。朝廷述作，多出其手。与苏颋(封许国公)齐名，人称“燕 许大手笔”。后以“燕公
攀附上升，比喻靠趋炎附势来取得官职或地位。《旧唐书．令狐楚牛僧孺传》：“乔松孤立，萝茑夤（ ㄧㄣˊ yín 寅）缘，柔附凌云，岂曰能贤！”萝茑：女萝和茑，两种都是藤蔓的寄生植物。【词语夤缘】
源见“向平之愿”。指儿女婚嫁之事的拖累。唐许浑《村舍》诗：“向平多累自归难，一日身闲一日安。”
屐（ ㄐㄧ jī ）：木制的鞋，底部有二齿，以行泥地，可防滑。 没有觉察到疾行过门限时碰断了屐齿。 形容内心喜悦之极。语出《晋书．谢安传》：“徐答云：‘小儿辈遂已破贼。’既罢，还内，过户限，心喜
《后汉书．逸民传．向长》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之，连年乃至，欲荐之于莽，固辞乃止。潜隐于家。读
源见“鱼传尺素”、“雁足书”。比喻书信不通，音信断绝。唐戴叔伦《相思曲》：“鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。”并列 鱼、雁，相传可以传递书信，借指书信;杳，不见踪迹。比喻音讯不通。明·李昌祺《剪灯余话
汉．司马迁《史记．项羽本记》：“当此（楚汉相争）时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎（载牲之礼器），置太公（刘邦之父）其上，告汉王（刘邦）曰：‘今不急下（赶快投降），吾烹太公。’汉王曰：‘吾与
同“许由瓢”。唐李瀚《蒙求》：“蒋诩三径，许由一瓢。”
源见“萧芝雉随”。指郎官之车。唐钱起《江宁春夜裴使君席送萧员外》诗：“主人熊轼任，归客雉门车。”【词语雉门车】 汉语大词典：雉门车