同“白眉良”。唐陈子昂《合州津口别舍弟》诗：“思积芳庭树，心断白眉人。”
源见“鸣琴化治”。指善于任人而治。清袁枚《书戒石》诗之六：“何以写心，单父鸣琴；无以为家，河阳种花。”【典源】《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不
《后汉书．蔡茂传》：“茂初在广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾，茂跳取之，得其中穗，辄复失之。以问主簿郭贺，贺离席庆曰：‘大殿者，宫府之形象也。极而有禾，人臣之上禄也。取其中穗，是中台之位也。于字禾失为秩，
源见“鸟革翚飞”。翚，五彩的山雉。形容宫室高峻壮丽。南朝 梁 王屮《头陀寺碑文》：“丹刻翚飞，轮奂离立。”宋范成大《吴船录》上：“真君殿前有大楼，曰玉华，翚飞轮奂，极土木之胜。”【词语翚飞】 汉语
源见“蕉鹿梦”。喻指虚幻。明张煌言《鹿走勿逐自复戏成》诗：“隍中蕉叶原非梦，为待仙人来毂随。”
近：接近，符合。复：实行，实践。 所守的诺言要符合于义，这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语．学而》：“有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”宋．田锡《直论
①特指吹之而能现车马山林的神琯。唐李商隐《昭肃皇帝挽歌辞》诗之三： “莫验昭华琯，虚传甲帐神。” ②泛指宫中管乐器。唐杜牧《出宫人》 诗之一： “闲吹玉殿昭华管，醉折梨园缥蒂花。” ●《西京杂记》卷三
《后汉书．姜肱传》：“桓帝乃下彭城使画工图其形状。肱卧于幽暗，以被韬面，言患眩疾，不欲出风。工竟不得见之……乃私告其友曰：‘吾以虚获实，遂藉声价。明明在上，犹当固其本志，况今政在阉竖，夫何为哉！’乃隐
同“三九”。宋黄庭坚《大雷口阻风》诗：“孤村无十室，旅饭困三韭。”【词语三韭】 汉语大词典：三韭
源见“魏王瓠”。谓大而无用或谓人才不得其用。金刘从益《三弟手植瓢材且有诗予亦戏作》：“早知瓠落终无用，只合江湖养不才。”