《论语．八佾》：“子曰：‘管仲之器小哉！’或曰：‘管仲俭乎？’曰：‘管氏有三归，官事不摄，焉得俭？’‘然则管仲知礼乎？’曰：‘邦君树塞门，管氏亦树塞门。……’”
树，屏。塞门，蔽门。孔子说，管仲的器宇小极了！有人问，管仲节俭吗？孔子指出，管仲有三归台，那是藏钱币的府库，每事设一官，从不兼理，怎么算是节俭呢？那末，管仲懂得礼节吗？孔子又说，按照古礼，天子可设屏在路门外，诸侯可设屏门内，管仲作为卿大夫只能挂帘，而他也设屏，这怎能算是知礼呢！后以“树塞门”用为僭越之典。
清．孔尚任《桃花扇》卷一第一出《听稗》：“你每日倚着塞门椿子使唤俺，今以后叫你闻着俺的风声脑子疼。”这里用“塞门”来讽刺鲁三家（即鲁国仲孙、季孙、叔孙三家）的僭越。
《后汉书．孝和帝纪》：“旧南海献龙眼、荔支，……临武长汝南唐羌（字伯游），县接南海，乃上书陈状。帝下诏曰：‘远国珍羞，本以荐奉宗庙。苟有伤害，岂爱民之本。其勑太官勿复受献。’由是遂省焉。”东汉和帝因唐
同“七纵七擒”。宋陆游《东窗独坐书怀》诗：“洁斋入静三熏沐，宴坐降魔七纵擒。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“子夏过曾子（子夏名卜商，曾子即曾参，他们都是孔子的学生），曾子曰：‘入食。’子夏曰：‘不为公费乎？’曾子曰：‘君子有三费，饮食不在其中。君子有三乐（音lè），钟磐琴瑟不在其
同“刘阮天台”。唐 吕岩《七言》诗之一〇四：“曾随刘 阮醉桃源，未省人间欠酒钱。”
源见“柏舟”。指妇女丧夫守节不嫁。明 柯丹丘《荆钗记．议亲》：“老身柏舟誓守，自甘半世居孀。”
《南齐书．王敬则传》：“檀公（道济）三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳！”“三十六计，走为上计”，此是当时的习惯用语，王敬则在这里是用以讽刺东昏侯父子的。三十六本为虚指，重点在于一走了事，后来好事者
早上的露水，太阳一出就被晒干，比喻生命短促。《汉书．苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此！”唐代颜师古注：“朝露见日则晞，人命短促亦如之。”晞：干。【词语朝露】 汉语大词典：朝露
同“祖生击楫”。元顾瑛《可诗斋以客从远方来遗我双鲤鱼平声字分韵得方字》：“祖逖誓江期复晋，董徽仗节乐还乡。”
同“五行俱下”。唐 于敬之《桐柏真人茅山华阳观王先生碑铭》：“初在法主座下听《老子西升灵宝南华真人论》，退席之际，即为人讲说，五行俱览，一字无遗。”
见“仰人鼻息”。《官场现形记》48回：“回省之后，不特通省印委人员～，就是抚台，因为从前历次承过他的情，不免诸事都请教他，有时还让他三分。”【词语仰承鼻息】 成语：仰承鼻息