看诗词>历史百科>历史典故>桃花源

桃花源

晋.陶潜《陶渊明集》卷六《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林……渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船从口入……豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊……自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。……(渔人)既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。……后遂无问津者。”

桃花源为晋人陶渊明虚构的一个与世隔绝的乐土。其中的居民,关系和乐,民风淳朴,生活安定、富裕,更兼环境优美,极为后人所欣赏留恋。后因以“桃花源”喻指隐居胜境或世外仙境福地。另据刘义庆《幽明录》和晋.葛洪《神仙传》载,东汉刘晨、阮肇入天台山采药,迷路逢二仙女,遂结良缘之事,晚唐人咏此事,亦称其地为“桃源”。故“桃源”又用作咏仙凡艳遇之典。后者见“天台山”条。

唐.刘商《题水洞二首》其一:“今看水入洞中去,却是桃花源里人。”孟浩然《南还舟中寄袁太祝》:“桃源何处是,游子正迷津。”


【词语桃花源】   汉语词典:桃花源

猜你喜欢

  • 牙弦

    源见“伯牙鼓琴”。指精美之琴。寓相知之意。唐许敬宗《冬日宴于庶子宅各赋一字得归》诗:“周醪忽同醉,牙弦乃共挥。”【词语牙弦】   汉语大词典:牙弦

  • 王览友弟

    《晋书.王祥传》附王览:“览(祥弟)字玄通。母朱,遇祥无道。览年数岁,见祥被楚挞,辄涕泣抱持。至于成童,每谏其母,其母少止凶虐。朱屡以非理使祥,览辄与祥俱。又虐使祥妻,览妻亦趋而共之。朱患之,乃止。祥

  • 龙泉

    泛指宝剑。元王实甫《西厢记》第五本第四折: “张珙如愚,酬志了三尺龙泉万卷书; 莺莺有福,隐请了五花官诰七香车。” 参见:○丰城剑【词语龙泉】   汉语大词典:龙泉

  • 雨中黄叶树,灯下白头人

    寒雨中的枯叶,昏灯下的老人。 二者寂寞相对,形容气氛悲凉。语出唐.司空曙《喜外弟卢纶见宿》:“静夜四无邻,荒居旧业贫。雨中黄叶树,灯下白头人。”周声华《祝君健康长寿》(《长江日报》1993年5月7日

  • 弦外遗音

    《礼记.乐记》:“清庙之瑟,朱弦而疏越,一唱而三叹,有遗音者矣。”郑玄注:“遗,犹馀也。”后因用“弦外遗音”表示乐声中蕴含有令人难忘的韵味,亦比喻文辞、语言中的言外之意。宋陆游《雨后殊有秋意》诗:“只

  • 右军鹅

    源见“换鹅书”。美称白鹅。王羲之曾为右军将军,因以“右军”为其代称。唐孟浩然《宴荣二山池》诗:“枥嘶支遁马,池养右军鹅。”

  • 精爽随君

    源见“倩女离魂”。表示对情人的倾心痴情。宋秦观《调笑令.离魂记》词:“兰舟欲解春江暮,精爽随君归去。”

  • 桓魋欲杀孔子

    《史记.孔子世家》:“孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。宋.司马桓魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。”魋,音tuī。宋国司马桓魋仇恨孔子欲杀之。后以此用为仁人君子遭人仇恨遇险之典。《文选》卷五三李萧远《运命论

  • 无幽不烛

    幽:黑暗。烛:点上蜡烛,意谓照亮。没有一个地方不被照亮,比喻恩德施及四方。庾羲,颍川鄢陵(今河南鄢陵西北)人。庾亮之子,曾官居吴国内史,其时,晋穆帝司马聃颇好文雅,但朝政混乱,庾羲便至郡献诗,诗中颇存

  • 荀氏八龙

    借指德才出众的八个兄弟。唐包何《相里使君第七男日》诗: “荀氏八龙唯欠一,桓山四凤已过三。” 参见:○荀家兄弟【典源】《世说新语·德行》:“陈太丘诣荀朗陵”条注引晋· 张璠《汉纪》曰:“ (荀) 淑有