源见“二疏还乡”。指功遂身退，及时归隐的疏广、疏受。唐韦应物《奉酬处士叔见示》诗：“即此同疏氏，可以一忘言。”
填沟壑：死的代称。 在别人的狗马死去之前，自己就已死去。 古人对死的一种委婉说法。语出《史记．平津侯列传》：“公孙弘乃上书曰：‘臣弘素有负薪之疾，恐先狗马，填沟壑，终无以报德塞责，愿归侯印，乞骸骨
同“秦火”。元郝经《秋兴》诗：“六经依旧垂天地，千载秦灰散劫空。”蔡元培《致〈公言报〉并答林琴南君函》：“先是补山先生某日至学园，见焚字纸者，近取谛视，则先生之遗著在焉，审之则一半已付秦灰。”【词语秦
衙官，军府的属官。屈宋，屈原、宋玉。二人均为战国时期楚国的文学家。以屈原、宋玉为属官。用以比喻文才卓绝，压倒古人。出自唐杜审言之语。杜审言(约645－约708年)，字必简，原籍襄阳(今湖北襄阳)，迁居
《南史．齐本纪下》：“废帝郁林王……时年五岁，床前戏。高帝方令左右拔白发，问之曰：‘儿言我谁耶？’答曰：‘太翁。’高帝笑谓左右曰：‘岂有为人作曾祖而拔白发者乎。’即掷镜、镊。”南朝齐高帝，曾拔白发，正
即将亡国的预兆。《晋书．五行志》“太和末，童谣曰：‘犁牛耕御路，白门种小麦。’及海西公被废，百姓耕其门以种小麦，遂如谣言。”
吾子：古代对人的敬爱之称。吾，我。子，男子的美称。陈：陈述。 让我为您说来。语出汉．张衡《西京赋》：“请为吾子陈之。”唐．朱敬则《陈后主论》：“君子曰：‘客所问者，具在方册，请为吾子陈之，任自择焉。
源见“兰亭会”。指兰亭集会表现的豪情逸兴。金段克己《鹧鸪天》词：“兰亭豪逸今陈迹，不醉东风待几时。”
同“近妇饮醇”。清 丘逢甲《寄怀谢四颂丞台湾》诗之二：“信陵醇酒意，潦倒几英雄？”
同“黄石略”。明袁宏道《相逢行》：“壁上荣启图，手里黄石编。”【词语黄石编】 汉语大词典：黄石编